♪03365♪ JC1.01 佛法是现实又是超越——人成即佛成
Shuohua20130906 05:17
女听众：Hurstville（好市围）法会您说的是:“佛法是人间法，佛法又是现实，现实又是超越”这个我似乎明白，似乎又不明白？
台长答：“超越”明白吗？（明白）佛法在人间干嘛，佛法就是在人间解决问题的。比方说念小房子可以帮助你解决很多生活上的问题，念经可以帮助你化解很多人生的烦恼。什么叫“超越”？很简单，因为你修到最后，你人好了最后就不会下去了，你不会下地狱了，因为你知道怎么样做人，“人成即佛成”。什么叫“圣人”？“圣人”就是超越了人，超越人的基本境界，就是人的自私的境界，而整天为别人想的，那就是超越人的境界。比方说雷锋他能够帮助这么多人，他就是超越人的境界。人都不愿意帮助别人，都愿意自私自利，而他为什么愿意帮助别人？他为什么舍出自己的钱、舍出自己的时间、舍出自己的身体去帮助别人？因为他知道要做一个高尚的人、有道德的人、一个脱离低级趣味的人。所以他“人成即佛成”。就像雷锋这种人也会到天上去的。你看看当年关帝菩萨在人间“忠义”，他照样到天上。
♪03366♪ JC1.02 功德与境界是相辅相成的
Wenda20140720A 43:51
女听众：师父有讲过功德跟境界是相辅相成的。比如说我们狂念经、狂放生、狂度人、狂发书，好了，那些境界很好了，时常梦到天上、菩萨很好的境界，这个时候是不是说早先做的功德菩萨帮我们消掉很多业障了，所以觉得感觉挺好了。过了一段日子，觉得魔考来了，一直觉得很背，觉得每样事情都很不如意，就是说我们里面深层的旧的业障慢慢慢慢浮现起来了，这个时候更加应该努力地去狂放生狂度人狂念经来消掉自己旧业障，我这样理解对吗？
台长答：对的，就是不断地制造自己新的善业来消除自己的旧业（所以师父一直叫我们精进不停地……做功德应该加倍，原先说我每个礼拜固定发10本书，当魔障来了这10本书功德根本不适合，我们要增加十倍二十倍三十倍地去做功德来消掉深层的业障）对啊，就是这样（有时候就是说当下我们倒霉的时候、不如意的时候，我们不能意识到这个功德……）对啊，倒霉的时候人更要好好修，倒霉的时候人就更知道没有得到菩萨加持。
♪03367♪ JC1.03 过去生中累积的境界高低，决定他今生修为的起点
Wenda20140523 01:07:08
女听众：师父，过去世中曾经达到的境界高度，今生学了佛法以后是不是以他的智慧和悟性来存储呢？
台长答：对。小丫头，你这个问题很厉害的，问得非常高，是动过脑筋的。过去你达到的境界，因为重新投人了，对不起，你重新开始吧。你过去是大学生，因为生了一场大病，什么都忘记了，时间很长了，那你必须从小学生开始再学（明白。那就是说他过去生中累积的境界高低，可以决定他今生修为的起点是不是？）对啦。还有一个，除非是乘愿再来。因为乘愿再来相当于你大学毕业之后做了教授、博士了，你已经到了这个境界了，情愿从小学生开始学起，实际上这个“学”就是在小学里做老师了。这样的话，这个人境界还是很高，虽然他处于小学、中学、高中，但是他一直是以高境界的、过去学过的学历为准的（明白）
♪03368♪ JC1.04 临终助念是缘分，本身的境界才是最关键的本原
Shuohua20131227 19:53
女听众：临终助念的好坏往往会对一个人的往生产生决定性的作用。要临终的人要做哪些相应的配合，或者家人怎么样多交待给他，才能达到最好的结果？
台长答：为什么临终的念头非常重要？因为临终一念可以到西方极乐世界，可以上天，也可以下地狱。我一举例子你就明白了：一个人平时功课的好坏，靠的是考试的成绩，平时念经学佛，念到自然了，考试的时候自然就考得好。临终的时候这个人的念头是好是坏，靠的是平时的修心和修为，也就是说，临终的时候你的功力强不强，靠的是你平时努力不努力，所以边上的助缘是其次的，最主要还是自己。自己要修得好，要想得通、想得明白，这是最重要的。所以根据这些情况来看，你就应该懂得：助念是缘分，而自己本身的境界是本原，最重要的缘分。你如果已经修得很好了，人家给你念经、不哭、不奉你，然后自己很安详、放下了，你就很快能到天上去了。如果你自己本身还牵挂着房子、车子、孩子、妻子，那个时候边上的人念经念得再响，你脑子里还在想你的妻子、房子，那你没有用的，上不去的，听得懂了吗？（听得懂。临终一念为什么会比平常消掉更多的业？）到了最关键的时候，你产生出来的能量就是你平时的积累，也就是说你考试的时候考得好坏。有的人平时功课做得很好，但是考试考得不好，就中不了状元。也就是说你平时修得再好，临终的时候没有善念、没有放下，前面前功尽弃。最后考试考得很差，没有到一个很高的境界，那平时的读书不就全废了吗？临终上不去的时候，很多人说“我不冤枉了吗？我一辈子念了这么多经，做了这么多的好事，布施了这么多，我为什么临终上不去？唉呀，这不公平。”没什么不公平的，接下来你所有的这些东西就变成了福德，下辈子投一个大富翁，说不定就投一个“王嘉诚”、“刘嘉诚”（那就很遗憾了）对，白修了。为什么台长看到很多人过去都是大法师。最近报纸上说某某明星修了两世尼姑，她不是现在在用福报吗？说她一唱情歌马上婚姻一塌糊涂，只要一唱佛歌马上就很顺利，她根源不一样的。听得懂吗？（听得懂，谢谢师父）
♪03369♪ JC1.05 理解佛的真正内涵和真谛，是修行境界进阶的关键
Wenda20170108A 33:43
女听众：同修梦见师父在上课时画了几尊不同颜色的佛身，每一尊佛的颜色代表不同阶段，修得越来越好，越来越干净，越来越亮，最后修成了金色佛身。师父也说第一阶段要阅读《白话佛法》和理解《白话佛法》，我们就能从较暗的佛身进阶第二阶段较亮的佛身，但是第三和第四阶段师父就要考考大家。师父告诉班上的同学，第三和第四阶段我们要经常想自己是不是跟菩萨一样，要经常问自己，菩萨会不会这样做。然后师父出了一个数学题，师父问，这两个阶段一共有七个格子，每个阶段各有几个呢？前面同学说一个格子有20个，但是同修心里想，7乘2等于14，一个格子是一个。过了这个阶段的考验，变成白色、变成金色的佛身。请问师父，这个格子是代表什么意思呢？
台长答：格子就是阶梯。阶梯往上，越修越高，就是境界，一个一个往上升，那就是境界在提高（他从最暗的佛身到金色佛身，金色佛身就会发光的）“最暗佛身”，并不是佛的身体暗，是你对佛的理解，刚刚理解，你看不到佛的真正内涵、佛的真谛，你什么都看不到。等到你修到一格一格往上升了，境界越来越提高了，你才知道原来菩萨是这么慈悲，这么地爱护众生，所以才会闪闪发光。这个时候，当你有境界的时候，你才会看到菩萨的身体是金光灿灿的（明白。第三个、第四个阶段师父是考大家，是不是第三个、第四个阶段是要通过念经、念小房子消业障，然后再去度人做功德才可以进阶到那一个比较亮的……）对，师父考你们，让你们考上一个级别了，那你就是进入另外一个境界了。
♪03370♪ JC1.06 达到“只管耕耘、不问收获”的境界，要靠平时的修为
Wenda20151025A 34:36
男听众：“只管耕耘、不问收获”，是一个很高的境界。请问师父，如何能够在修行中达到这个境界呢？
台长答：这就是靠一个人平时的修为了。“只管耕耘、不问收获”，它的主要含义在于什么？一个人做好事并不难，难的是一辈子做好事；一个人做好事不计报酬、无相布施，永远在做好事，这个人收获就会来了，这就是“不问耕耘”。一个妈妈养了七个孩子，默默无闻地做啊做啊做啊……做了一辈子。孩子到了年纪大的时候，三姐给她买房子，二姐给她买汽车，大姐给她钱，五姐给她怎么样……其实这个是什么道理呢？这个就是“只管耕耘、不问收获”啊。我们今天学佛，不求，不停地修修修……你不求，到最后你什么都有了。你今天求一点，求一点……求了嘛就求光掉了。为什么有一句话叫“家里求求求，把家里都求穷了”啊？呵呵……（明白了，谢谢师父慈悲开示！）
♪03371♪ JC1.07 不贪瞋痴才能达到自在安详的境界
Wenda20161028 09:43
女听众：另外一位同修梦见师父叫同修“自在安详”，就给她取了个名字叫“自在安详”。请问师父，“自在安详”是怎么样的境界？怎么修才能达到自在安详？
台长答：不贪瞋痴啊。不贪瞋痴，这个人就会自在，这个人能够守住身口意，那就安详（昨天晚上又有另外一个同修梦见“自在安详”这个人，梦见她即将转个体自修改为整体自发往上走。因为这位同修平时是弘法那边负责的，请问师父，这个是指的弘法工作上修心修行要全面地整体往上走，还是带动她的小组成员一块往上走，还是怎么修法？）这就是她过去修自己为多，现在以后是修帮助众生越来越多了（就是继续这样去做）对。
JC2 境界低俗
♪03372♪ JC2.01 众生苦却不自知是境界低俗
Wenda20180406 29:21
女听众：师父经常觉得我们很苦，但我们有时身在苦海却不自知，是不是因为师父的境界比我们高出太多，看到了我们的过去、现在、未来的因果，有了对比，所以知道我们很苦，但我们不懂因果，所以对自己的苦还没有意识。如果是这样，我们如何才能觉悟自己受的苦，从而生出出离心，提高自己的境界，进而生出慈悲心，一心一意救度众生，一门精进呢？
台长答：首先，讲得当然对的。什么叫“师父”？师父当然比你们境界高了。我曾经举过一个不是太好听的例子：过去有个牧民养了一群羊——我们拉下来讲，师父如果是牧民，你们是一群迷失的羔羊——羊跟羊在搞来搞去，羊跟羊在打架，羊每天还涂脂抹粉，很多羊还把自己化妆得很好看，很多的公羊还去找母羊，还要嫉妒，还要搞来搞去……你说说看，这个牧羊人觉得它们可笑不可笑？（是，可笑）我们现在的人在人间尔虞我诈、你争我斗，你说菩萨看我们可笑不可笑？（是，可笑）好了，现在明白了吗？（明白了）那就是境界。那怎么样变成让羊能够感受到人对它的关心？那就拼命地学人。要学人的境界，你才能“牧羊”；你要学菩萨的境界才能超脱人间的烦恼和苦恼啊！（明白了）
♪03373♪ JC2.02 人没有境界，克服不了人间的诱惑
Wenda20141026A 24:45
女听众：我经常梦到下面有人不穿衣服。有一次梦见在一个庙里面，很多人被绑在一个墙上，这里面还有很多人是和尚，都不穿衣服的。
台长答：看见了吧，所以现在知道了吧，地狱门前僧伽多呀（醒来以后我第一个念头就是这个想法，就觉得如果当和尚不好好修的话，以后还是要下地狱的）很简单，等于你做了警察，你知法犯法罪加一等（明白，师父）小丫头，人就是可怜啊，非要到这个时候才知错呀。人为什么要这样呀。师父天天跟你们讲，跟你们讲，把嗓子都讲哑了，气都讲光啦，我还在跟你们讲，讲呀、讲呀，还是有这么多人不相信、不听呀，这些人真的可怜啊（师父，对不起，我以后一定在感情方面上注意，不能再犯同样错误，我以前就是在感情上犯太多错误了，我上辈子，大上辈子都是在感情上犯了太多的错误）想想看呀，像不像一个动物。想想看两个人在一起的时候像不像个动物呀，像不像畜生呀。所以人行畜生事呀，这些东西不是人做的，生孩子那是没办法（就是迷在里面的时候就不懂，清醒的时候就觉得这些事情很恶心）好啦，懂了就好啦。喝酒的人，喝之前他不敢喝，他知道喝了今天会稀里糊涂的，但是还要喝，迷惑呀；抽烟，知道抽烟会把肺抽成肺癌的，他就要抽呀；赌博知道会赌得倾家荡产回来的，他还得赌呀（诱惑，诱惑是很难克服的）对啦，因为你是人，所以你克服不了人间的诱惑。如果你是个菩萨，你境界到位了，你就不会受到这种诱惑啦（明白，我境界太低）好啦，去看看马路上比你境界低的人多呢。那些小女孩真的很可怜的。真的！哎，穿得那种样子，真的很可怜，我觉得她们真的很可怜（她们就好像把自己像一件商品一样展示给别人）哇，你有境界你懂啦。就是这样，就是一个模特，就像商品一样的呀。我举个简单例子，真的不好听呀，就是耍猴。农村不是耍猴嘛，拿个锣嘛，铛铛铛一敲。小猴子给它穿件衣服在那里不停地动呀。你说一样吗？（一样的，师父）好啦，一样的师父呀，师父不一样，呵呵……傻姑娘，所以不讲不知道，一讲吓一跳，小猴子被人家耍着玩，人也是被人家耍着玩的，叫你干吗就干吗，为了什么？为了点钱呀。你吃得稍微贫穷一点，你就用不着干这种活了嘛，你不是为了想赚得多一点吗，你才会去做这种烂事呀（人太可怜了，为了一点点利益）对呀！看看人家挂着金戒指，“哎呀，我一定要金戒指”，好啦，不惜出卖色相去赚这点钱过来，不就这样的吗？（为了一点点利益就出卖自己的灵魂）对呀，我上次碰到一个日本的小女孩，她们就告诉我，那种店里的人，因为打工觉得很苦，就说拍点小电影吧，黄色电影，来给你十几万二十万，日币呀。好啦，接下来就开始拍了。你看看你不是出卖肉体，出卖灵魂，你不是卖肉呀？一个人什么境界呀，这不跟动物一样呀？然后锣一敲，好吗？（现在这个社会对这方面比较能接受，过去还好一点）我问你，大家都能接受的一定是好事吗？（不是）好啦。你现在不接受也得接受，现在这么多人生艾滋病、癌症。你不接受也得接受。接受，那是人的智慧下降，智能下降，情商下降。人为了物欲什么都愿意做，这就是人所有的智慧都在下降，所以人为什么就回不去呀？为什么现在地狱越来越大？为什么死的人年纪越来越轻？我问你，大家都在做坏事，你就一定也做坏事呀？我讲个事情给你听听。一个学校里一个班级里所有的男生下了课去冲击小女孩的女厕所，结果老师把所有的家长都找来，只有一个男孩子不去，你想想看这男孩子好孩子还是坏孩子？大家都去的，为什么他不去啊？大家都做的事情就是好事吗？（没有）现在这个世界上人都在贪、嗔、痴，天天都在打仗、害人。你把报纸每天翻出来看看，你每天报纸看看就吓死你了，什么事情都有啊！（没有定力的人他就很容易被这个大环境给带坏）对啊！到了染缸里你能不转吗？举个简单例子，你在洗衣机里面了，你说你在洗衣机里面，这个水把你搅浑了，你说你停得下来吗？滚滚红尘啊！（停不下来，很难不被污染。我们要在这样的环境下修成，功德会特别大吗？）你还想修成？在这种环境当中你还想修成？你不要飞机上吹喇叭――唱高调了好吗？（还是要避开？）避开啊！这可能吗？讲难听话，你跑到屠宰场去说慈悲啊？他连你一起宰了……（明白）你以为几个人能到地狱里去救人啊！那是地藏王菩萨，不是你（我们力量太小了）我们咯！还我们，我们斩首了，呵呵（我们一去救人自己就栽进去了）当然了，你告诉我你救得了谁啊？你能讲通几个人啊？开什么玩笑，自己境界还不高，有时候救人，被人家拉下去了，我们很多心灵法门的人跑去救人，去跟人家讲，没讲几句被人家讲了。你自己没有这个能力啊！你叫他来跟师父讲讲看啊！
♪03374♪ JC2.03 有的弟子诽谤师父，什么境界的人都有
Wenda20140907B 05:10
女听众：我从小有个十几二十年的好朋友，2010年我先接触心灵法门之后就介绍给她，她也开始修，修了一年多就退出来了，然后还一点点毁谤或者是……（不如理不如法的事情）对对。之后我就开始要弘扬心灵法门了，我觉得我们都没有共同的理念了，可能各自想法不同，也没共同语言，就分开了。是同性朋友，然后就基本上没有联系了，但是我们以前这二十多年都是互相有善缘、有恶缘，现在各自分道扬镳。我有一次梦到师父，她也在我旁边坐着，师父指着她说：“你要给我向观世音菩萨好好忏悔你所做的一切。”事后有听到这个同修也做了一些特别不如理的事情，基本上可以下地狱的罪过。虽然我们没有联系，但是曾经我们有二十多年的交情，我将来肯定是要跟着观世音菩萨的，一定要一门精进地，此生要了脱生死。她如果真的造下了地狱之罪，我会不会因为……她我跟她之间善缘、恶缘的牵绊……要怎么去还呢？
台长答：没了，结束了。你已经还过她了，她跟你分道扬镳的一天就结束了。她如果跟你没还完，她还会再学心灵法门的（我们基本上两年都没有联系过了）很可惜了。看看师父法身厉害吧？我就指着她跟她说“你做了这么多对不起观世音菩萨的事情啊”，真的（对，师父太厉害了！因为当时师父指着她说，我觉得：哎呀，这几句话好像她犯了特别大的罪。但是我当初不知道她犯下这些错）你现在都看到了，有的弟子诽谤师父，现在已经什么境界了，你都看见了，很多人不是现在都已经出大事了吗？有些人走掉了，有些人已经一塌糊涂了。所以那个时候师父苦心劝他，说不要去用神通，不要怎么样……不听的，还骂师父（嗯）
♪03375♪ JC2.04 境界不高是由自己不努力造成的
Wenda20170811 17:27
男听众：佛法理论知识丰富，但是自己的境界不高，是什么原因引起的？如何克服？
台长答：举个简单例子，你们大学生学的东西境界很高，但是大学生没有学好。你问我是什么原因造成的，现在还要我回答吗？是因为大学生不努力学习造成的。
♪03376♪ JC2.05 修行人心灵和肉体都要干净，夫妻双修才会有境界
Wenda20140629B 43:43
女听众：同修和老公有过夫妻之事以后，第二天马上就开始吵架，特别讨厌老公。请问这是什么原因？
台长答：这跟你们讲了啊，修到一定的时候人心灵干净，肉体也要干净啊，所以最好夫妻双修。有这种夫妻关系，第二天马上就觉得恶心了（对对）这些东西嘛就叫人行畜生事。你去看看，那些动物的交配，衣服都没有的。人不一样的啊，人是一种境界，你想想看人的境界很高的啊！所以做这种事情的人都是畜生啊！你去看看那些强奸人家的、或者出卖肉体的，不跟动物一样啊？（是的。这也是个性质问题，就是家里如果老公要这样的话，我们也不能全……）对啊，问题就在这里。如果你不能把他修到一定的境界，实际上你的境界就会被他拖走了呀。所以最好两个人一起修，两个人都知道这些事情要少，虽然是夫妻我们要好好修，不能老做这种事情，这样的人才会有境界啊！你想想看如果一个很干净的女人，老做这种事情，一个很干净的男人，整天想着这种男女之事，这个人能够到菩萨的境界吗？小流氓整天想做这种事情，如果你今天欲望还很强，那你就不是一个很干净的人，除非生孩子。有些事情并不是说我们要禁欲主义，欲望是可以的，但是要适可而止。但是等到你修到一定的时候境界高了，当然这种事情就不应该有了。举个简单例子，和尚尼姑在庙里还有这种事情吗？（没有了）人家有境界了呀，尼姑和尚如果做这种事情，肯定遭天谴的呀。我们现在是人，你又不能说完全没有，有是可以，但是如果你修得高了、像菩萨一样了，还能有吗？你一有的话，不是境界又低下来了吗？
♪03377♪ JC2.06 恋爱为了男女之欲，不可能有菩萨的境界在心里
Shuohua20160610 25:17
女听众：有些同修谈恋爱以后，就没有那么精进了。师父能不能帮他们开示一下，如何把握这个尺度，不要影响到学佛呢？
台长答：你这个问题问得非常好，因为都会碰到，像跟师父比较接近的小朋友也碰到这种情况。一个人只要去做人事做得太多了，一定会退转，一定会不精进的，这没有办法的。谈恋爱，你把它提升到一个高度，这个高度是什么呢？就是你自己的心已经到了一定的位置了，也就是说你把谈恋爱只是作为大家以后好好修心的一条道路、一个方法，而不是把它作为一种人间的欲望享受来实践它，这样你的境界就不一样了。比方说吃东西，有的人吃东西是为了让肚子感觉到满足欲望，“我肚子饿了，哎呀，我就想吃。”人家说“吃这个好吗？”“好！”“多吃点脂肪的。”“好！”好了，把肠胃吃坏掉了。有的人吃东西是为了身体健康，“我今天吃这个对肠子好的，吃那个对肝好的，吃这个菜对肺好的，吃这个菜对血好的……”你说哪个营养成分他容易吸收？所以谈恋爱，今天两个人为了欲望男女之欲，那你本身的境界就低了，你就不可能有菩萨的境界在心里；今天你如果说“我跟他两个是同修，大家在一起为了更好地修行，我们在一起的结合并不是为了贪男女之色，而是为了更好地相互鼓励，就像同修一样。”你说哪一种干净？哪一种高尚？想想看，人多脏，七孔都会流出脏的东西，眼睛有眼屎，鼻子有鼻屎，耳朵有耳屎，嘴巴有牙垢拼命地擦、弄，只是暂时干净，一会儿又出来了。你说人脏不脏？不停地把那种脏的东西往外冒，每天睡觉眼屎不就出来了？所以你看到什么漂亮、难看，它都是暂时的；菩萨是永远干净的。还有更厉害了，除了头以外，身上很多地方更脏，还有八万四千个毛孔，冒出来那种汗臭味……你想想看，两个人还抱在一起像动物一样亲来亲去的，太恶心了吧！呵呵……所以菩萨看问题是看到底的，人就是看到当时的情况，概念不一样。你们看师父，样子跟你们都一样，但是师父想什么，你知道的？我的境界到哪个位置，你知道？就像你跟一个教授在一起，人家一看都是人，有两个眼睛、一个鼻子、一个嘴巴，但是教授想什么和你小学生想什么一样的？（不一样，人的境界、思维不一样，我们跟师父也不一样）当然不一样。我记得我在学馆带学生的时候，他们叫我卢老师，很多小朋友经常说：“卢老师，你跟我们想的都不一样。我们仔细观察你的，你好像很看不起我们一样。”我说：“哎，没有啊，真的没有啊！”“那为什么你有时候经常不理我们？”我说：“老师要有尊严，对不对啊？老师想的事情并不是你们孩子想的，你们疯疯癫癫，我也跟你们疯疯癫癫？我不疯疯癫癫，你就说我看不起你们。”那个时候师父年纪还很轻，带那批学馆小朋友，你看都这样。所以你们自己要知道，人真的有个气度、气质，都不一样的，境界不一样。
♪03378♪ JC2.07 看待夫妻之事是境界问题
Wenda20150301A 16:14
女听众：请问师父，有同修说跟配偶做完夫妻之事以后觉得非常恶心，那她可以求菩萨保佑不要做这件事情吗？
台长答：当然可以。这个只能看境界了，修得越高的人这种事情越少，学得越低这种事情天天做（她的配偶没有到这个境界）问题就在这里，所以这个事情没有办法的，谁叫你找的人境界不高啊？（摊上了就得认？）你最好感化他，让他知道女孩子不愿意做这些事情，女孩子比较纯洁，不愿意做这些事情说明你老婆很纯洁，你就爱护她的身体，这样的话她也不会出去找。如果你老婆整天想做这种夫妻之事，万一哪一天你身体不好了或者你离开她出去出差了，你老婆肯定会去外面找男人的……你用这种意识告诉他，他就会约束自己了。你应该感到开心，老婆不愿意做这些事情说明老婆很高尚、很伟大、很好，你放在家里也开心啊。你把这些道理告诉他。像那种疯疯癫癫的、整天想做这种事情的老婆，你放在家里放心吗？（还是要让对方明白道理）自己想办法，两个人好好念经，多念解结咒。
♪03379♪ JC2.08 要爱人家的境界，对肮脏地方感兴趣是畜生
Wenda20151227A 26:00
男听众：您原来就说过，要超脱人间的烦恼，就是要站在菩萨的境界上来解脱。因为是人的话，解脱不了人间的烦恼，所以要用菩萨的智慧才可以。
台长答：对啊。想想看，现在的人为什么肮脏啊，什么样脏的地方，他怎么样去做。你的师父讲的话，已经够透彻了吧？（嗯，对）你看看去搞那些事情，是不是什么样肮脏怎么样去做啊？（嗯，是）你去看看那些不穿衣服的，你看看全部都是谁啊？全部都是动物啊！你看看人在做那些事情的时候是不是跟动物一样啊，不穿衣服啊？你看哪个动物穿衣服的？猴子穿件衣服，大家都开玩笑，笑它呢（是。现在人是学坏容易学好难）知道就好了，抗拒自己的欲望，克制自己的欲望，你才能战胜欲望。你为什么要穿衣服、穿裤子啊？你因为是人呢，你不是动物啊。你要把你那些肮脏的地方都要遮起来的。你天天还对那些肮脏地方有兴趣的话，你是不是畜生了？狗在马路上看见一个母狗过来了，冲过去就拉住它。想想看是人做的事情吗？（不是）讲都不要讲的。这些事情嘛不讲不明的，越讲越明啊，真理越辩越明的呀（是）那么肮脏啊，真的是。你想想看，男人女人都一样啊，五谷杂粮一吃，你想想看了……要看境界啊，看不到的东西那才叫境界，爱人家要爱人家的境界啊。老妈妈老伯伯七八十岁了，你说他们两个老夫妻为什么爱来爱去啊？他们是个精神啊，他们已经没有夫妻肉体事了（是）要懂道理了。像你们这些年轻人，不是师父这么跟你们讲讲……师父以后还要到世界各地去跟你们年轻人好好谈谈这些事情，让你们知道，让你们以后想起来这些事情就觉得很恶心的。怎么不恶心啊？你们过去吃荤的时候，你们觉得吃的东西恶心吗？不恶心的。现在你们吃素了，再去吃荤的，你恶心吗？鱼腥不腥啊？想想看臭不臭啦？香臭不分啊（要是碰不见师父，我们这些人不知道原来做的都是错的）当然了，还以为很对呢。可怜啊，真的，想想看呢，这种不是人做的事情，真的。一个人要有理智，杀人家来吃，要满足自己的口腹之欲；去强奸人家女人……你想想看是你的妹妹，你什么心情啊；如果是你的母亲，想想看你什么心情啊（是）那些恐怖分子，拉了人家那些妇女去做性奴，你看看真可怜啊。她们这次到联合国去控诉，那个女的都昏过去了。想想看，人家真的痛苦死了。怎么可以把自己的快乐建筑在人家的身上啊！现在要帮助别人解脱啊，学佛就是要能够帮助别人解脱，而不是给人家增加痛苦。所以很多年轻人不懂，感情问题玩弄人家就是给人家带来痛苦啊。对不对啊？（对）而且女人傻傻的，女人一般都很痴情的，男人可以随随便便就忘记了，但是女人就忘记不了，你不害死人家女人了。师父讲的对不对呀？（对）不在讲你吗？以为自己长得很高大、英俊、潇洒，这个谈谈那个谈谈，可以吗？（不可以）我不是又救了一个好男孩子嘛。以后你看见人家女孩子就特别尊敬人家，对人家很尊敬，以后就不会再去做坏事。社会上不就是又少了一个害女人的男人了，像你这个不是又被我救过来了嘛（感恩师父）哈哈……现在知道什么叫干净了吗？知道什么叫境界高，什么叫好男人了吧？（知道）现在你就变“善男人”了，“善男人、善女人”了。听不懂啊？（听懂了）好孩子，真的要改的，以后还要劝人家（嗯）这种事情只有听师父讲啊讲啊……才会越来越明白，讲到之后自己觉得“哎呀，我怎么做错这么多事情，我真的真的太忏悔了”。所以你才会前面那一段话啊，男孩子会像你这么忏悔的？很少啊！做错很多事情，全部在监狱里面了还不知道忏悔啊。为什么你不会进监狱啊？因为你已经忏悔了，所以你就不会进去了（现在感觉自己全身都是毛病，没有一处是好的地方）我看你这个样子还是比较handsome（呵呵）比较像模像样的一个男孩子，要正正规规地浩然正气站在那里，站有站相，坐有坐相，像个菩萨一样很干净。看人家女人的眼睛，你也是像兄弟姐妹一样的，根本没有色眯眯的，人家都会尊重你。女人都会看的，你色眯眯地看着她，她马上就感觉出来了。听不懂啊？（听懂了，我一定好好改）不许抽烟，不许喝酒，不许骂人（嗯，一定不会）好了，乖一点（一定好好地努力）嗯。
JC3 提升境界
♪03380♪ JC3.01 人生是不断锤炼自己在人间提高境界的过程
Wenda20150726A 12:54
女听众：师父，我去庙里拜菩萨的时候，看到观音妈妈在那边，我就会不由自主地流下眼泪，自己都不知道怎么回事，应该是感受到了菩萨妈妈的慈悲心吧？
台长答：你啊，你自己知道啊。你要是真的想看看你的前世，师父在两个星期当中托个梦给你吧，让你知道一下你在天上干什么的。真的没出息（好，谢谢师父！）你知道自己在谈恋爱的时候做错多少事情吗？你还要跟我讲啊？我今天不能看图腾的，但是我自己心里都明白，我不说而已。好好地改正毛病了，还是“男孩子”呢，知道上辈子你做错了多少事情吗？否则会让你来投女身的？这还不懂啊？（师父，您见我第一面的时候就说我是男胎）知道就好了。男人做什么好事了？有几个男人做好事了？（我自己感觉我应该在天上的时候……是被踹下来的那种）踹下来还好的呢……绑手绑脚下来的……很多人你看，一投生出来手脚就抽筋，这种都是绑过的，没那么快好的。天上绑的时间长了，踹下来之后，生出来手脚就会抽筋的（对不起师父！师父，我真的是很想您）好了，自己乖一点了，你有本事以后跟师父在天上。所以我就很可怜那些人，有些骂师父的人，我想想以后他们都下去的……你想想看师父以后在天上的，我有自己好的归宿，你让他讲好了。所以人就这样的，不能去讲人家，你越骂人家你自己越低啊！你听得懂吗？捧人家的人自己也高尚啊（师父，我现在看到网上一些负面的言论，我根本不想点进去，不想接受那些恶气，我看都不想看）唉，你一看就上当了，你就点恶气了。唉，有些人真的无聊，无聊到透顶了！他居然说前面的法师全是拉来的托，我真服了他了，怎么想得出来。好了，你也不要哭了。你要记住了，人生从生出来到死亡，它就是一个过程，它就是一个不断锤炼自己在人间提高境界的过程。也希望你们一定要懂得这个道理，假的永远是假的。明白了吗？（知道。我时刻牢记师父的那两句话，我跟别人也说：“我们到人间就要学会吃两样东西，一样就是吃苦，一样就是吃亏。”所以再苦再累我也不喊苦、不喊累）对啊，古人也说，过去毛主席诗词里也说“人间正道是沧桑”啊，要坚持！明白了吗？（师父，您一定要体谅我，我真的有很多很多的苦衷，真的很想您，我超级想您！）我问你，你有苦衷，我有苦衷吗？谁的苦衷大了？（有啊！师父的委屈更大，当然是师父委屈了）没有没有，你大你大，你委屈了，呵呵……你委屈了，你委屈了，呵呵……（没有，您不要这样说。您不知道我有多么想见您）好了好了，乖一点吧，OK了（真的真的很想见到师父）好吧？看看师父法身就好了，你有本事经常见到师父法身已经挺好了。乖一点，听话了，好吧？（嗯）
♪03381♪ JC3.02 提高个人境界是全方位的
Wenda20160226 25:12
男听众：师父，一世修成超脱六道轮回的指标跟业障比例有关吗？
台长答：业障的比例当然有关了，业障越多，你超脱六道的可能性越少。业障多了，就等于这个人作奸犯科不好的东西多了，成为一个好人的可能性就比较少；如果你的业障少的话，那你做好人的可能性就比较大，是这个概念，明白吗？（明白，那是不是业障比例小的人，一定代表这个人的境界高呢？）应该是这么说。业障比例小的人，说明他在人间做坏事的比例小，他不大做坏事，那他就是个好人了（那我们可以通过提升境界加速消业吗？）提升境界当然加速消业了，因为当你境界越来越像菩萨，你在度人的时候，你说说看你知道什么好、什么坏，你才能度人，对不对？你这个人在度人当中不断地加深自己的境界，你不会再去做那些你自己嘴巴里都说不好的事情，你是不是慢慢地就变得非常干净了？（对对对。那有的师兄发现个人境界不高的话，梦考不过，依然会有业障产生，我们如何念经，祈求菩萨能够提升个人境界，从而实现一世修成呢？）提高个人境界实际上是全方位的，就相当于一个人要大学毕业的话，大学毕业你必须每门课都考得好，你不能数学好，语文不及格啊（对对对）你全部都及格了，你才能提高境界，就这个道理。
♪03382♪ JC3.03 提升境界的几种方式
Wenda20170127 59:11
女听众：“肉身是带不走的，你的身体、你的言语不能代表你就是菩萨。以后你能够带走的是你的意识、理念和你的境界，只有这些东西你才能上天做菩萨。”请问师父，脑子的意识是否是靠我们平时的戒律来提升学佛的理念和提高自身的境界，有助肉身灭度时可以进入涅槃的境界呢？
台长答：你讲的这是某一个方面吧，戒律也是提升境界的一个方法。境界的提升靠好几种：有的是靠守戒；有的是靠悟性，靠觉悟，靠理解；有的是行为，守思维、守行为、守语言；有的是布施；还有就是能够法布施，去救度众生。这些都是提高境界的（感恩师父开示）
♪03383♪ JC3.04 模仿着菩萨去做，会影响思维来提高境界
Wenda20170730B 48:39
女听众：师父好，弟子给师父请安。师父，有一次您《白话佛法》里边写着：一个人以后能不能成菩萨，不在于你的语言和行动，是在于你的境界和你的思维。我的问题是，你的思维指挥你的行动和你的语言，那怎么……我不明白。
台长答：因为你的语言和思维已经慢慢像菩萨了，因为你的行为和你的语言影响着你的思维，反过来，你的思维又影响着你的语言和行为，它是相辅相成的，所以当你拼命去做一个善事的时候，实际上它反过来影响你的思维。我举个简单例子你就知道了，如果你在做好事的时候，你不知道，你就说“我要做好事，我要做好事”，你慢慢在脑子里说，“哎，做好事做得多了，不就是菩萨吗？”是不是影响你的思维了？（对）你的思维是不是境界就提高了？（嗯）你的意思我完全能够理解，就是说，因为你有高智商或者高思维，就是高境界的思维才能去影响你的语言和行为。但是反过来讲，你的行为和你的语言只要模仿着菩萨去做，照样会影响你的思维来提高你的境界。明白了吗？（明白了。师父，就是说，你有高的境界还有思维，你还是要落实在行动上？）对了，为什么叫修心修行啊？我刚刚跟你们说，修心的人必定要有行动。如果你修心讲了半天，修得很好，你最后没有落实到你的行为上，你就是白修心（对）你就是有这个思维，你只不过是有佛“性”，但是你没有佛“行”（如果就是去做，也没有去想“我在行菩萨道，我在做善事、做功德”，那这种有功德吗？）有啊，叫无为法。我问你一句话你就知道了，你今天在帮助别人，你没有去想，是不是算帮助别人了？（是）它不是根据你想不想去帮助，而是根据你这个行为来断定你是不是在帮助别人（知道了。因为就钻牛角尖，我认为行为是你讲了以后才有行为，为什么那个行为不算数呢？那个时候就特别纠结，怎么也不明白）有空的时候多看看《白话佛法》，增长点智慧（是，师父）
♪03384♪ JC3.05 心死神活才是真自由，不追求物欲代表境界提升
Wenda20171103 35:34
女听众：师父，您在《白话佛法》里讲到，我们要修，修的是精神和意识上的东西，我们修到最后要让自己心死神活，心空神活，这样才是真自由。请师父慈悲开示一下。
台长答：心死神活是什么？什么死？对物欲的，不要去追求它。知道这些东西都不会永远属于你的，你对它看死了。神活，精神活了。对欲望的不追求代表着你境界的提升，“人到无求品自高”。你去看一个女孩子，男朋友跟她谈恋爱的时候，“我什么都不要，我是嫁给你人，我又不是嫁给你的钱，又不是嫁给你的物，房屋”，那么人家男方看得起你。你真的，“你要给我多少钱我才嫁给你”，等到你拿到他钱了，你嫁给他了，他过一会儿又去找其他女人，你这人就不值钱，就值这点钱。“我给你这点钱满足你了，我这个物品就买回家了，买回家用完了我就扔掉了”。女人要做无价之宝，男人也要做无价之宝。所以为什么做义工特别光荣啊？“我不要钱！”不要钱的人是最有地位的人。所以charity[慈善]，人家说做义工的人是境界最高的，是最受人家尊重的人。你看我们澳大利亚奥运会的时候，动员了两万多个义工，大家都去，不要钱，给人家发太阳油，给人家发帽子，维持秩序，在各个火车站……你看看给人家带来多好的印象啊，人家很尊重他们，他们全是义工（明白了）
♪03385♪ JC3.06 弘法度众提升境界要先夯实自己的基础
Shuohua20150327 05:40
男听众：现在很多发心很大的师兄，都把时间贡献给救助的有缘众生，而没有时间多念小房子，针对这样的一些情况，请师父慈悲开示该怎么做。
台长答：很简单，念经本身也是一种修心、也是一种提升；那么救人是一种高境界的提升，救人的人必须自己要有学佛的基础。你现在没时间，就等于……举个简单例子，你作为一个老师，你已经修到老师境界了，那你当然可以自己的功课备得少一点，多帮助别人；如果你本身只是一个学生，虽然你功课很好，但是你拼命地去帮助别人，会耽误你的功课的。今天师父给你讲这个话，你自己好好想一想，就是看一下你自己的境界是到哪个层次。今天师父是你们的师父，我的小房子、功课可以少一点，因为我已经有这个基础，达到教授或者老师了，所以我才能拼命地教你们，我就不会影响到自己的功课，因为我不要做功课了，对不对啊？（对）而你们现在是学生，你们自己如果功课不做好，你就这点能量，你怎么去帮助别人呢？就像一个班级里功课最好的同学，他天天帮助班级里那个差的同学，但是他的功课会掉下来的，明白了吗？（明白了）但就是师父这个级别，我现在自己也要天天念经，但是我在度化众生的时候，会有超能量加持的。这也是我自己做功德得来的，也不是靠别人，也是靠自己的，对不对？（对，感恩师父）
♪03386♪ JC3.07 多放生、多助人、多法施会提升境界
Wenda20140530 26:36
女听众：功德和境界是一个匀速上升的关系，功德不够影响修行的觉悟、影响境界的提升，是不是也要先从行为上做，大量放生，然后法会多捐功德款，这样能加速功德的积累，帮助修行觉悟？
台长答：多放生就可以了，又没说多捐功德款就会有功德。多帮助别人，多法施就是多去度人，会境界上升。举个简单例子：你老跟人家说什么样是好、什么样是不好，你很快就知道什么好、什么是不好了，你度人跟人家讲的时候你不是自己就受益吗？（明白，就是法布施得智慧）嗯。
♪03387♪ JC3.08 用功德祈求提升境界、救度众生是一种正能量的投资
Shuohua20151225 16:45
男听众：有的师兄感悟到，修行到一定的阶段，平常的言行已经基本达到如理如法，但是梦考却是困扰修行的最大障碍。有位师兄度完人或者是做完功课念功德宝山神咒，求观世音菩萨赐给他能量，保佑他能够提升境界，救度更多的有缘众生。请问这样祈求可以吗？
台长答：可以的。他把功德没有转为福德，就继续转为功德，让他有这个功德继续去度人。这种人实际上用现代的话讲，就是“正能量”的投资。你用了这个钱再去投资另外一个项目，你从另外一个项目再赚钱；从那个项目赚的钱，你再投资另外一个项目……就这样一直用正能量来把自己的功德不断地加强（那是否可以这样说，我们每天都做功德，都在度人，都在做好事、善事、善德，那我们每天念功德宝山神咒，祈求“观世音菩萨给我们能量，提升我们的境界，救度更多的有缘众生。”这样就是天天在做正能量投资，是这样吗，师父？）是啊，就是这样。你看台长，我每天在做正能量投资，天天广播、看图腾、开法会、回答青年团问题、联谊会、连线、回答问题……没停过，呵呵……（还有给各地的共修、观音堂开光、开示）开示、开光，什么都做，“众善奉行”，只要是菩萨的事情全部都做，你不就是菩萨了吗？（师父，您的正能量投资太大了）呵呵……好！你看台长换来多少人的念经啊？换来多少人的离苦得乐啊？这还不好啊？！师父觉得这是人生最大的快乐了。你能救到别人，你不是快乐吗？你能把人家救好，就是快乐（对。短短几年就是1000万的信众，真的是师父的付出啊）观世音菩萨慈悲，跟我没关系，呵呵……（师父您谦虚了，真的是为我们付出太多了）都是你们大家的努力，大家一起努力的结果，真的（谢谢师父慈悲开示）
♪03388♪ JC3.09 觉得境界不够高说明在进步
Wenda20151225 45:17
女听众：师父，古人云“水深则缓流，人贵则语迟”，师父教我们要学大海、学麦穗，当一个人做了一些功德容易沾沾自喜或者贡高我慢的时候，说明还是停留在学佛的表面而没有深度，是吗？
台长答：对啊，你如果骄傲的话就不能前进（好好好。所以我们是不是经常要观自己的内心，如果发现稍微有一些不对的话赶快给自己敲响警钟，多多看师父的《白话佛法》，多听师父的录音，不断来提高自己的境界呢？）你们很厉害，非常好（师父，我为什么老是觉得境界还是不够高？）你觉得境界不够高说明你已经在进步了，你只有不停地往山上爬你就觉得山上怎么这么高啊，你如果在下面的话你连山都看不见，听得懂了吗？（听得懂。师父，您可以点化我一下吗？让我修得更好一点）呵呵，你已经很好了，好好努力、坚持，不要摇摇晃晃，你就成功了（好好好。师父，您觉得我念的经文好吗？）你念的经文好得不得了（感恩您师父！我会更加努力）
♪03389♪ JC3.10 对灯红酒绿的生活感到压抑，是境界在提升
Shuohua20170505 08:12
男听众：同修平时很少出门，出来就是帮助同修弘法。那天他去市区吃饭，那种灯红酒绿、高楼大厦，感觉有种压抑，喘不过气来，就感觉外面的世界太花花绿绿了，就是这种感觉。这是什么原因呢？
台长答：原因是他境界提高了，他已经不能适应这种乱七八糟的了。举个简单例子，在澳大利亚很多地方都是贩毒的，灯红酒绿，唱迪斯科、跳迪斯科，在里面乱七八糟、乱吼乱叫的，你说这种地方我们这些人能去吗？（不能去）就是这个道理，已经是不同境界的人了。
JC4 境界变化
♪03390♪ JC4.01 境界会变化，一念善成佛，一念恶成鬼
Wenda20160506 27:25
男听众：师父，对有些同修而言，他们的境界在下面，有可能会下地狱，像这样的同修，今世再怎么努力，还有机会超脱六道吗？
台长答：那当然了，境界一会儿好，一会儿不好，境界根本不足为奇的。今天你一念善成佛，一念恶成鬼，就这样。
♪03391♪ JC4.02 境界有升有降，是一个进步的过程
Shuohua20130816 18:58
女听众：您上次开示说非常重要的就是要有境界地去提升，是不是境界有的时候经常随着一件事情的想不通又会掉下来。就说境界有升有降，它是一个进步的正常的过程吗？
台长答：完全正确。境界它本身就是一个进步的过程。我举个简单例子，比方说我们跳高，你去年跳高运动会上能跳到1.6米，但是你今年不一定就跳得到1.6米。为什么？这就有升有降。因为境界是在你学习当中不断地延伸的，当你延伸到一个境界的时候，实际上你的“营养成分”都要加强。就像等到你能够作为一个运动员的时候，你吃的东西要比人家多，营养要比人家好。如果你营养不够的话，你这个人运动员做不了，身体不就垮了吗？境界不就低下来了吗？所以不断地修学的人，境界才会不断地提升。境界本身是靠着一种学佛的理念，靠着学佛的一种行为、思维和语言，来不断地提升对佛的认识，对人间的本质的认识，和对心灵本性的认识，靠着这些才能提升你的境界。
♪03392♪ JC4.03 大修行者投胎后也会被五欲六尘所染，境界不如从前
Wenda20161021 52:59
女听众：师父，为什么有些前世大修行的人投胎转世以后，他的境界反而不如前生？
台长答：五欲六尘。举个简单例子，某一个工业部下来一个人，到下面某一个县里去帮助人家，你下来了是为了来帮助他们的，但是县里面的人给你吃喝玩乐，你慢慢懈怠了，慢慢就回不了自己工业部了（那他根基……）根基不是工业部下来的吗？经不起，经不起人间环境的诱惑，很多人就是。为什么法师要清净，就是这个道理，他不能多看女人，不能多接近钱……所以为什么他们到山上？躲在山上清修。现在那些佛友就追到山上去，他自己没境界那就修坏了。但是人家有大修行的人，越是艰难越要在众生当中救人，那要有定力的。没有定力的话，你到众生中救什么人？很多人不就是还俗了？还俗之后结婚什么的……香港上次不是也有这种事情发生吗？（被五欲六尘拖下去了）五欲六尘拖下去了，完了，你白修了，这么多苦白吃了！（对对。那我们修定力是最重要的？有了这个定力之后……）守嘴巴，不能乱讲话，什么事情情愿不讲也比吹牛好，吹牛就是业。不讲出来你就是没有业，讲出来了业就成果了。不讲出来的时候，嘴巴没讲，叫心业心里有业障；嘴巴讲出来，叫口业、心业一起有，那么就成为一个累积的大业障了（师父，那心业厉害还是口业厉害啊？）都厉害。两个你少犯一个，总比犯两个好，犯两个就成为一个大业了。如果心业想一想，那个犯罪你还能用心来把它去除掉；你嘴巴讲出来的话，是泼出去的水啊！（明白，感恩师父！）
♪03393♪ JC4.04 梦到人变矮，越修越小是境界降低
Wenda20161113A 15:27
女听众：有同修梦见一个召集人一下子个子变得很矮，矮了有一半。梦里环境比较暗，其他的师兄都在唱《北京的金山上》这首歌。请师父开示，这个召集人是不是有什么问题？
台长答：这个召集人应该有问题，因为人越来越高大就是修得好。你看菩萨大吗？越修越小境界低了（那他可能是哪方面的问题？因为其他人觉得他守戒都做得挺好的，度人也挺发心的，他境界怎么会下降？）有些人你看不到的，就像邪淫或者敛财，他不会让你们知道的。但是他果出来了，你们就看见了（明白了，那我们就提醒他要忏悔了）对，马上要念礼佛大忏悔文（谢谢师父）
♪03394♪ JC4.05 境界掉下来之后就很难再上去
Wenda20180603A 09:19
女听众：师父曾经有一段录音里说：学佛人不要浪费一分一秒，不要让境界掉下来。学佛要每天学，念经要每天念，做好人要每天做，做好事要每分钟都想着学菩萨，时时刻刻不浪费任何一分一秒的时间，抓紧自己的境界，不要让它放松，不要让境界掉下来。因为境界掉下来之后，你就很难再上去了。师父，我们的问题是，“境界掉下来很难再上去”，是说没有机会参加提升境界的考核吗？
台长答：不是。实际上境界掉下来的人，不是说很难上去，就是能够重新回到原来境界的位置比较困难，你再怎么样努力，要回到原来那种从来没有犯过错的境界是很不容易的。比方说，小孩子的时候你很纯洁的，但是你现在变成大人了，你有五欲六尘所染的自私、小气、嫉妒……你说说看，你再怎么样改，你能改到像孩子那么童真吗？就是这个意思（明白了）并不是说不能改，但再怎么改，毕竟受过伤害了（那我们在修的过程中，一部分是受业力牵引，一部分还是信愿行不够，往往会修行境界上上下下，又不断地在菩萨面前忏悔）对啊，知道就好了，就是不停地忏悔。不停地上上下下很正常，就像人的体温一样，每天早上和晚上也是上上下下，也是不一样的（对）
♪03395♪ JC4.06 随着境界的变化，自己需求也在不断改变
Wenda20151127 01:02:09
女听众：师父，您能不能感应一下我现在念的经文有没有进步啊？
台长答：好了好了，好好努力了，已经梦见师父你就知道自己修得怎么样了，蛮好了（师父，最近好像都没梦见您啊）没有啊？你梦见菩萨吗？（就是在修的时候梦见满天的星空都是菩萨，后来就很少梦见了。可能自己还是没有更努力）好好努力了，好吧？一点点来吧，不着急（好。师父，您放心吧，我会好好修的）好的（我都不要婚姻了，我就跟着师父、跟着菩萨好好修的）也不是跟着我们修不要婚姻啊，就是说要看淡、放下，就是看淡一点，听得懂吗？（看淡了看淡了，因为有过一次了，已经知道伤痛了）伤痛了……这个一切随缘了。我不能跟你们说不要你们怎么样，“男大当婚女大当嫁”这是很正常的，只不过你自己的成熟、你自己随着境界的变化，你自己的需求在不断地改变（对。师父，我跟您讲一下，就是当时我学佛一年之后，我就一直求菩萨能够让我再有一个更好的婚姻，因为前面婚姻不好。这两年，慢慢觉得这个真的是有碍修行的，我就真的彻底放弃了）随便你了，反正要有的也有过了（对啊对啊）婚姻也就是这么回事了，这些肉体是烂事，精神上是烦恼，就这么简单了（是的是的）要有好的你再谈，没好的你就暂时先不找，很正常了（好的，我一定会好好注意，一定要多度人。感恩师父！感恩菩萨妈妈！再见）再见。
♪03396♪ JC4.07 台长看出有人回不了天，是指当下的境界
Wenda20140803B 01:07:19
女听众：师父在节目里看一个人说他回不去了，是说当下那个时候他修得不好回不去，还是说他以后也没机会了？
台长答：是当下回不去，如果现在死了是回不去的，但是他以后修得好了，照样回去。
♪03397♪ JC4.08 在定境中把自己的境界定下来
Wenda20170702A 37:12
女听众：师父您好。我看一本书上面有，“先要在定境中把自己的境界定下来”，就是不要再乱动，把自己的境界定在一定的位置上。请师父开示一下。
台长答：首先，你想把自己定成菩萨，菩萨会不会跟人家吵架？不会。菩萨会不会心烦意乱？不会。那你就做你的菩萨了。你把自己心定在能够有人天福报，求菩萨“保佑我在人间过得好一点”，你定了这个位了，你修心念经，那你还会有烦恼。因为还没解决之前你就会烦这些事情（哦。就等于“愚痴的人要人家了解你，有智慧的人自己了解自己”，就是有点这个意思？）愚痴的人喜欢让别人来了解自己，有智慧的人总是先去了解别人，因为“知己知彼，才能百战百胜”。你连自己都不了解，你怎么去了解别人？了解别人的前提是你了解自己（“了解自己”要把自己放下，放下一切烦恼，是吧？）对（好的。）
JC5 境界判定
♪03398♪ JC5.01 判断到西方极乐世界或四圣道的境界
Wenda20141221B 04:03
女听众：如何断定一个人的境界是否符合到西方极乐世界还是四圣道呢？
台长答：这个太容易了，只要大家都说你像菩萨，你就是菩萨了，你怎么到不了西方极乐世界啊？到西方极乐，已经是菩萨才能上去的呀！我问你，大家都说你“哎哟！这个人好哦，像菩萨心肠一样”，你说这个人上得去吗？（上得去）好了，不骂人、不打人、不说坏话、不偷盗、不喝酒，天天帮助别人，只做好事不做坏事，不挑拨离间，你说这种人是不是菩萨啊？（是）整天在马路上度人，整天救人，这种人是不是菩萨啊？吃素，不杀生，这种人不能上天啊？
♪03399♪ JC5.02 审视自己的所作所为，可判断自己的境界在哪个道
Wenda20160807B 46:50
男听众：师父，有什么方法知道我们现在在人间的境界到了阿修罗道，还是欲界天，色界天、无色界天，或者是已经超脱六道？
台长答：经常看看就好了，你还做这种男女之事，你的境界在人道；你天天还吵架，还骂人，还贪瞋痴，那你在人道；你要是到天道，那么天上会斤斤计较吗？不会，不嫉妒人的人那么就是在天道了，不贪痴的人那也在天道；你如果天天在人间帮助别人，那在菩萨道了；天天能够广度有缘，那你是佛了。就这样，很简单（师父，在梦里会不会也给我们暗示到达某种境界，是这样吗？）那当然会（好的。如果同修梦到在天上飞，这种一般是哪种境界？）那就是在人道修得比较好而已。
♪03400♪ JC5.03 今天的所作所为可以知道自己处在哪个道
Wenda20160124A 01:02:25
女听众：师父，刚才说修行的那几个道，您说我们有办法知道自己处在哪个道吗？
台长答：当然了，你自己完全可以知道。你知道自己今天做了什么事情，就知道你在哪个道了。你今天还做下流事情，就是在畜生道；你今天已经没有这种想法了，说明你已经在天上了。就这么简单了，明白了吗？（它那几个道其实也是同时存在的，是吧？）全部都是存在的。因为在这个宇宙空间当中，它是万物都在生长的，并不是一物在生长。所以你去看……举个简单例子，养花都是这样。很多人种花全部都是种玫瑰花，你说有什么好看了？就是要大家一起来，所以它才成个花圃，成为一个花园，对不对啊？（嗯）所以这个“百花齐放”才是“春满园”啊，我经常讲的。你就是全部都是一样的花，就是种了里面满园，看上去没什么好看的（嗯。就是有的时候感觉好像做一件事情，其实我同时是在积累资粮、积累福德，但我也在做、也在加行道上，同时我也看到、我也证、我也悟。五个道都有，是吧？）都有，看你怎么修。实际上就像你要到悉尼来，你开车来……其实可以走好几条路，又不是一定是这条路了，你还可以坐飞机，还可以开车，还可以骑自行车，可以走路……什么都可以啊，呵呵（嗯，呵呵）
♪03401♪ JC5.04 把善恶分得太清，境界只是到护法神
Wenda20180909A 06:25
女听众：有的人觉得自己黑白分明、嫉恶如仇，而且非常正义，这样是不是也算是把善恶分得很清楚？也容易产生瞋恨心，增加业障？
台长答：要看的。如果你的境界只是到护法神，你是对的，你这人是正义感十足；但是你要做菩萨的话，就要变成慈悲了，你就不要把善恶分得太清楚，把善恶一切都看成是缘分了。境界不一样，当然你的理解力也不一样。哲学就是讲这个，不同的角度看不同的问题，就是哲学。你是菩萨，你是佛，当然带着慈悲看世界了；你今天是护法神，就带着嫉恶如仇看世界；如果你今天是人，根本看不出什么叫恶、什么叫善了（明白了）
♪03402♪ JC5.05 临终时仍有贪瞋痴说明没有修干净，不能超脱六道
Wenda20121028A 03:09
女听众：如果临终的时候仍然有贪瞋痴的念头，比如说执着于某个人或某个事，是不是这个人无论有再大的功德都不能往生善道呢？
台长答：如果这个人走的时候还有贪瞋痴，并不代表他不能往生善道。比方说这个人做了一辈子的好事，就是走的时候有点贪瞋痴，说明他没有修干净，但是完全可以到三善道，只不过不能到四圣道，因为四圣道走的人一定很干净。比方说我们读书人，天天功课做得很好，但是考试时因为竞技状态不佳没能考出好成绩，你说会差到哪里去吗？（嗯）实际上到西方极乐世界也好，到四圣道也好，它是一个整体规划。你在学校里读书用功，在家里功课做得好，考试临场发挥又好，那么你就考出好成绩毕业了。我们平时做好事、做好人，到临考试的时候意念不干净，但还是一个好孩子，还是能够到善道的（明白了。就是要尽量消除业障，如果还是不够干净，但有非常强的愿力和念头要去四圣道的话，能被接走吗？）可以的。平时虽然不太用功，还有点调皮捣蛋，但考试的时候认真得不得了，照样可以考到好成绩（嗯，听懂了）呵呵（师父，那要是反过来，如果平常的功德什么都非常够，但临终时去四圣道的愿力不够，哪怕他本来能去的，这样也去不了了对吗？）到四圣道的愿力非常重要，跟我刚才举的例子一模一样。平时天天功课做得很好，但考试的时候不努力，最后还是考不出好成绩出来（对对对）很多人说“临终一念阿弥陀佛”，实际上这个“一念阿弥陀佛”靠的是你平时的几千声、几万声或者几亿声的“阿弥陀佛”才能达到最后临终时的一心不乱念阿弥陀佛。这是功课平时好，考试的时候认真，才能成功的，明白吗？（嗯，明白。所以临终时的助念也挺重要，亲人不能在旁边痛哭什么的，要不然可能会影响他自己的愿力）嗯。还有一个问题你们要知道，你们现在学的心灵法门，如果你们有亲人要到西方极乐世界去，你们应该求观世音菩萨：“请大慈大悲观世音菩萨摩诃萨，请大慈大悲观世音菩萨摩诃萨，能够帮助我到西方极乐世界，请您带我到西方极乐世界。”是这么求的。
♪03403♪ JC5.06 梦见在地府被惩罚后到十三层天，境界难超六道
Wenda20160311 01:16:24
女听众：一位女同修梦见在地府有很多人，还有很多佛友，但是都规定他们不许回头，走到哪儿就是哪儿。她就走到一个地方，好像是地狱，写着几个“打”字，她就被几个人拽着打，那几个人长得特别高大。打人用的板子比她的身高还长，打完了之后就继续再打。后来不知怎么的，她就跟一个男的一起出来，看见了狐妖，那个男的跟他们一起跳舞，就变成了妖怪。同修就想自己不能跟他们一起跳舞，她不要做妖怪，她很害怕就继续走，然后喊菩萨，来了一个像哪吒一样的神童，她就跟着他一起飞呀飞，好像是凭着自己的修为和功德在飞。飞行中有两只鸟落在她肩膀上，有一只鸟掉了下来，她就飞着停下来了。考官就说：“你就到这儿了。”她不情愿，说：“我还要往上走。”教官说：“不行了。”她问：“这是哪里？”那个人说这是十三层天，让她掌管书籍。她就说：“我最不爱看书了，我不想管。”结果那个考官说：“我已经给你签了，一次要签六七年。”一下子给她签了两次，也就是说十二年还不知道十四年。请师父开示，她今年33岁，这是什么意思？
台长答：很简单，现在目前的修为……如果把她带到地府里、地狱里去临时受到惩罚，就是把她身上在人间欠的情债全部要还完。她可能受了某一个感情的诱惑，这个人是一个魔，妖魔，她现在可能脱离了。她现在修的境界应该可以到十三层天，如果她死的话，十三层天应该还是在欲界天和色界天交界的地方。叫她要好好努力，她已经被地府拉下去这么打的话，这个不是太好，说明她现在在感情问题上有做错的事情（她还梦见妖怪什么的，她妖怪这个业障是消掉了吗？）应该是曾经在人间有一个男的，她受到了巨大的诱惑，这个男的跟她做了一系列不好的，“人不像人、鬼不像鬼”的事情（那个男的就是妖怪？）这个男的是有妖怪附在他身上，因为她跟他做了很多不好的事情，所以这个男的灵性可以把她的灵魂带到地府去受罚。可能就是考验她的，但是她可能在梦中没有考过，所以才会出事（她现在挺担心自己，怕超脱不了六道。她如果继续好好修的话，应该还有希望的吧？）没希望。现在根据她这个梦，如果这样的话，她根本不可能超脱六道，大不了也就是十三层天了。因为天有三十三层，她到十三层，还有二十层天，要超脱到无色界天才可以（那她如果拼命修，拼命努力，就拼命做功德……）有这个可能性，要拼命的，真的要拼了命的。你看看台长现在救人也在拼命，因为我看见太多人要下去了，我真的舍不得他们，忙了半天，修了半天，最后还是跑到地狱里去，或者跑到一般的天，因为天福享尽还得下来，要么就投人，你就是投一个很有钱的人又怎么样呢？一辈子完了。
JC6 境界偏差
♪03404♪ JC6.01 自己是什么境界，看别人就是什么境界
Wenda20180119 42:58
台长语：一个人正信正念非常重要。我曾经跟你们讲过，你心中是什么境界，你就看人家是什么境界。你今天是一个教授，你可能看人家都是很善良的、很有文化的，你就会很尊重别人；你今天是个流氓，你看所有的人都跟你差不多。
♪03405♪ JC6.02 境界是一步步来的，贪求会造大业
Wenda20151025B 38:23
女听众：有一帮年轻人，他们一直很努力精进弘法度人，他们以为自己一路上是不停地在做佛事，却没有想到自己是在造大业，无形之中做出了损害心灵法门的事情。请师父慈悲开示，现在的年轻人很容易真假分不清，不知什么该做什么不该做。请问师父，应该如何避免他们贪求境界的提升和追求想要超脱六道的心态而导致自己犯下不如理不如法的举止呢？感恩师父开示。
台长答：你问了这么多问题，如果今天有师父在，那么就叫他们不要再去犯这些问题了，什么事情可以问师父；如果师父今天不在了，那么他们就真的迷惑了。这种事情很简单，什么叫境界？境界是一步步来的，你只有15岁就想做教授可以吗？你今天15岁就想做高级讲师行不行啊？你这个饭要一口口吃，一口吃不出一个大胖子。学佛做人一点点来的，这还不明白啊？（明白，师父）所以他们必须跟着师父好好修，年轻人发心但是并不代表他们就是能够修好，发心是一种动力，但是动力就像汽车一样，你要找准方向，你才能开到目的地。你动力再多，你油加得再足，你往反方向开，你最后非但达不到目的地，还会把汽油用光，明白了吗？（明白。对于自己差点做出损伤心灵法门的大业，他们现在心里非常忏悔！他们也让观世音菩萨跟恩师痛心和愧疚，他们刚刚忏悔……）叫他们好好地忏悔，听得懂吗？以后要多忏悔，做错事情要忏悔就是一个好孩子。师父没有放弃他们，但是一定要痛定思痛，什么事情都没做，自以为老大了，自以为了不起了，自以为自己是菩萨了，自以为自己可以修到天上了，贡高我慢……这些全部都要好好地改正（嗯）我告诉你，这种东西就是贡高我慢，这是菩萨早就在佛经上提醒我们的。所以叫他们一定要懂道理，一定要彻底改变自己，明白了吗？（嗯，明白了。对不起师父，师兄们想问，他们现在的功德是否也没了？或者他们的业障会增加吗？）会，业障是肯定增加，功德不一定用完。因为功德是根据你后来所做的缺德的事情多少而减掉一点，但是，业障是肯定有了，因为他做了这个事情，这个缺点那是放在这里的。就像一个小孩子，在读书的时候他有很多优点，但是他犯了这个缺点之后，缺点是跑不了的，肯定有的，但是优点可能还有，但是这个优点不一定能够cover、遮盖他的缺点，明白了吗？（明白了。那他们的莲花是否还有？会枯萎了吗？师父）不一定的，要根据他们这一次对师父和对心灵法门伤害的大小，才会看到他们的莲花枯萎不枯萎，有的跟在后面的无所谓，不会枯萎的。有的就是主动地讲过一些什么话，造过一些什么口业，诽谤了，那很快就枯萎了，明白吗？（明白了，感恩师父。那他们可不可以多放生弥补这个错呢？）可以可以（大放生或者许大愿吗？）许大愿、放生就可以了，许愿、放生、念经，还是这三点，因为心灵法门这三点特别精彩。不一定怎么样，反正你只要许愿、念经、放生就可以了（嗯，就是说叫他们以后要正信正念、如理如法，如履薄冰，这样就可以了吗？师父）对了，不要随便跟着人家，因为人家有些人修得不好（他们真心向观世音菩萨求忏悔，跟恩师求忏悔，感恩师父的加持和开示）这些孩子如果有过错的话，以后等到师父开法会的时候，让师父看一下，自己好好地跟师父忏悔一下，过了就没事了。就像我们很多孩子，小时候我们做错事情了，吓得不敢见爸爸妈妈，这个时候觉得自己对不起爸爸妈妈，那个事情还在，而爸爸妈妈也不一定会原谅他，当然师父是会原谅。但是从这个理念上来讲，他们如果自己跟爸爸妈妈说，“哎呀，对不起啊，师父，我做错了”，可能更能够让他们自己心中消掉这块心病，明白了吗？（嗯，明白了）好了（师父，有时候是不是一个人修得境界越高，他越会有魔考或者一个考验呢？如果能够解决这个问题的话，就能够很清净吗？）是啊，是这样的，就是魔考。魔考，经过一个关了，这个孩子就进步一大块了（哦，就不要放弃？）对（明白了。感恩师父）
♪03406♪ JC6.03 戴有色眼镜看菩萨永远有偏差，菩萨境界不一样
Wenda20131129 46:13
女听众：师父，我还想最后分享一点，如果说得不对，请师父批评。我们虽然没有智慧，但是当我们放低自己，尊敬师父、爱护师父，好好看师父讲的佛法；不要望文生义、断章取义，多看看自己身上的业障，多改自己的毛病；不去制造是非、传播是非，多远离是非；把自己放低，才能看到自己的言行是不圆满的。师父从来不要我们任何的供养，师父就要我们好，唯一就是希望我们好好修。我们多用感恩的心去看师父、去尊敬师父，就会感受到师父无限的慈悲。我们真心地去恭敬师父、相信师父，才是我们能够成就佛道的根本。希望同修们都能够坚信心灵法门、一门精进，在同一个地方打水一定会打出水的！常常想到师父为我们众生吃了这么多苦，真的是非常难过，我们自己的小事真的都算不了什么，希望师父一定要好好保重身体。
台长答：好好地替别人多想一想，心中想着众生你就是菩萨，心中想着自己你就不是菩萨是众生。众生能够经常为别人想，那就会成佛。你是好孩子，好好努力！（谢谢师父，我们一定好好帮着师父弘法、度人）你们欧洲现在越来越好了，师父非常开心，西班牙的同修、比利时、丹麦、德国、法国，包括最近的土耳其，他们都在修心灵法门，我最近听说你们向东欧去度人了（是的，师父）跑到匈牙利去度人，你们更厉害了。观世音菩萨的佛光普照，就是靠着你们去“照”的（师父，非常感恩您！这次法会结束之后，同修们都得到了非常大的鼓舞，也都从师父身上学到了非常多。大家都非常发心地去弘法、度人）太好了，师父很开心！师父开心了，身体好了，以后就全世界多跑跑；你们修得不好，师父就伤心，伤心就身体不好，我就不跑了（嗯，师父，您真的是太辛苦了。十几年如一日，连过年、过生日都不休息，透支了特别多的精力和体力）老得很厉害啊，现在很老啊！没办法了，救人哪有不付出的。有人理解那就万岁了，就怕没有人理解，还整天要骂人。佛陀说了“佛教是无争的”，想想看，自己嘴巴里说学佛，天天在骂这个骂那个，说人家这个法门不好，那个法门不好……这种人自己是“正”的吗？自己走偏了还不知道呢。你看台长讲哪个法门不好的，从来不讲（因为我们是凡心之辈、不具足，都只站在个人的立场上去看问题）对了（而佛法应该是从一种恭敬心和信心当中来）嗯（当我们用自己的标准去看师父的时候，其实就是把自己放在师父的上面、高高在上，这样片面根本就无法看到师父是如何慈悲地去救度众生的）对了。你们看不到师父的智慧，看不到师父里边想什么，看不到师父怎么样在度人，师父的心是什么。你们就看见外表和一些用人的眼光来看到的行为，不懂的！（是的师父，在我们自身孽障很重的时候是看不清楚真相的。所以我们人就是人，菩萨就是菩萨，境界不一样。我们永远都是戴有色眼镜看待菩萨，永远是有偏差的）对了。还有很多人，小时候到庙里一看菩萨“哎呀，这个菩萨我不喜欢他，你看，这么凶”。你想一想，护法神不严厉能做护法吗？你说是小孩子看错，还是护法神做错了？我举个例子你不就明白了吗！（嗯）你这个理解力已经到讲师级了，呵呵……好好努力（好，谢谢师父，就您这样不要命地救人，还有些人无中生有诽谤、攻击，您的苦从来都只是往肚子里咽，作为弟子真的感到非常非常难过，为那些退转的人感到很遗憾）唉，没什么。因为你们是人，所以你们经常觉得难过，师父不难过，我没有什么想法的。这种事，你要做好思想准备的，出来救人，哪会不被人家讲啊！再伟大的人都会被人家讲，这有什么稀奇？你只要好好地救人，是真的，菩萨保佑你的，没事的（谢谢师父，我一定好好修，向师父学习这样宽广的胸襟）嗯，乖孩子（感恩师父，师父再见）
♪03407♪ JC6.04 没有境界，用人间的观点看菩萨
Wenda20141026A 20:09
女听众：我们是肉眼凡胎，有时候看不到自己未来是什么样子。
台长答：对啦，所以人就是这样。你用人间的观点来看菩萨，你就把菩萨看成人了；你用菩萨的眼睛看人，人都是菩萨。就是你自己本身没有到这个境界，你怎么看得到人家的境界呀？你没有望远镜，你怎么看得到远的地方呀（师父，我就觉得人挺苦的，因为他们不知道未来会怎么样，所以现在才会这么愚痴，他们看不到结果）对！他们有得吃苦了，很多人还在造业，造了很大的业（所以如果真正要想努力的话还是要深信因果，不去动因果）深信因果，一世修成，真的不能再来了。修不成的话完蛋了，我告诉你呀，真的。我这种话也只能跟你们学佛的人讲讲，我跑到外面去跟人家讲的话，人家怎么会听师父的？没用的。我叫人家一世修成，很多人还冲着师父翻眼睛呢：“我这辈子还小着呢，我还有得享受呢。”就像昨天博客上那个人讲的一样，犯邪淫啊，玩遍世界上喜欢的人。去玩呀，玩得浑身都是病，差点命都没啦（我们度人的时候，很多人现在还是处于求人天福报当中）对呀（而且怎么给他们说，他们都听不进去）听不进去没办法，末法时期听不进去只能放。就像我的弟子一样的，听不进去我只能放，放了嘛就自己吃苦啦，天天难受啦，忧郁啦，可怜吗？（可怜）师父的话都不听呀，有什么办法呀，现在还能听谁的（他们到不了这个境界，他们理解不了）你知道就好啦。到不了这个境界，就是说你到不了教授的境界，怎么知道教授在想什么？你到不了研究生的境界，你只能做个大学生。你连大学生的境界都到不了，你只能做个中学生。中学生的境界你都到不了，你只能做个小学生（明白。感恩师父）
♪03408♪ JC6.05 看到别人的缺点，只有境界到了菩萨才可以讲
Wenda20140606 32:32
女听众：我记得您以前说过我们不应该看别人的缺点，因为看了以后会印在自己的心里，会成为自己的业障。应该去慈悲别人，等待他自己开悟。但是有时候在共修组中有的人好心，看到别人的缺点，觉得他影响到别人了或者觉得他这样做不对，他是好心，想去帮助他、启发他，您觉得他应不应该这样主动去做？
台长答：这个还是境界没有搞清楚的问题，小朋友不应该看人家缺点，好好自己读书、成长；你是个老师的话，境界在老师这里，老师看见小朋友做错，要不要讲啊？但是老师还会不会去犯小朋友的错误啊？现在明白了吗？（老师当然要讲。但是您说我们这些同修是不是差不多都是小朋友啊？）你没境界！你是小朋友你就没有资格去讲，你只有境界到了菩萨了你才可以讲人家。因为菩萨是开悟的人，所以他讲别人他不会带瞋恨心，不会带贪心、痴心，你们是一般的凡人、修心之人，去讲别人会带“贪瞋痴”心的（嗯。那么假如他说别人的时候就事论事，没有带瞋恨心，但是他会不会多少是从自己的角度来看这个问题？没有从别人的角度、从对方的角度来看呢？）唉，好好开开智慧了，不要讲了，没智慧你才问这些问题的。师父现在跟你讲话不把你当成一个没有学习过的人、不是只会念小房子的人，你是平时研究学习的人，应该明白境界不一样怎么可能做得出境界一样的事情啊？你今天是老师，至少不会犯小朋友的错误，所以你才能讲小朋友的错。今天你们是同事，现在还会犯同样的错误，你去讲人家，人家服你吗？（是啊，有时候就会造成新的矛盾）去讲了，有什么好讲的？（明白了，还是要少说）你们不是师父，去讲人家，谁服你啊？（是啊）师父讲人家，人家服；那你们去讲人家，人家服吗？（是啊，知道了）你自己本身就没做到，本身就没开悟，你怎么让人家开悟啊？（是的，师父，对不起）你都不会游泳，你说我来救你，谁相信你啊？（明白了。我们还是要好好修自己，不要直接去讲）对了（明白了，师父）
♪03409♪ JC6.06 不同的境界学不同的思维，境界不在会理解偏差
Shuohua20160401 11:20
女听众：请师父开示，我们说“不见众生恶”，是不是也不要去见众生好？别人的对错都不见的话，是不是就会不见众生相，慢慢就不着相？有时候我们又会想到，要多去看别人好的地方，这两种是境界的不同吗？
台长答：对了，其实就是说不同的年级上不同的课，你不同的境界学不同的思维。比方说“不见众生恶”，在网上登了有一个男的去强奸人家，你说这种……一个好好的小男孩，你说去见众生恶了之后，他脑子就会知道、感觉什么叫强奸，脑子不好的东西就出来了，对不对？我们说要不见众生恶，如果网上出来了各种自杀的方法，很多人过去要自杀都不知道用什么方法的，所以他就不想死了。你现在教他什么方法什么方法，见了众生恶的话，你心中不就有恶了吗？“不见众生善”是什么意思啊？因为你不知道这个时候做的是善的还是恶的，你不要去见别人，你自己空了，空了之后你才能灌进干净的东西。你把人家的东西在你心里已经先入为主的话，你怎么能够改变自己呢？（有时候我们经常会觉得这个人是个好人，或者心里想那个人好像是个坏人，我们是不是根本就不应该给别人评价好跟坏，就没有是非了，对吧？）对对。其实这个世界一切都是因果，所以师父就很难评定这个人好这个人坏了。为什么？这个人被人家欺负了，人家都说他可怜，师父一看图腾，这个人过去恶得……欺负他的，我说他好还是说他坏啊？难道因为你们看不见，那么你就可以说他好人吗？你去看看，被警察铐起来的那些流氓，抓起来的时候他低头丧气的，哎哟，一副可怜相。你们边上人看“他蛮可怜的，他蛮好的嘛”，警察说“抓起来因为他刚刚杀人”。你知道的？警察知道。现在台长知道他的前世，你们不知道，所以你们觉得他今世这么可怜。那我看到他前世这么打人、伤人家，那你说可怜不可怜？（不可怜）好了（那师父，有时候我们看到某些人，觉得他做出的事情挺恶的，那我们怎么样不去看他的恶呢？）看他做出来的事情很恶的话，实际上叫你“不见人恶”并不是说你视而不见，而是你见了之后心里有一种辨别能力。有的事情就是因果了，没办法了（就前世别人对他不好，他现在只是一报还一报，他也不是自己能控制住的那种？）对啊，这个事情很难讲的，这种事情你不能一概而论的。你说这个人好像被人家欺负很可怜，他上辈子做坏事。这个人，你看他做坏事的时候，实际上他说不定就是在问人家要债啊。有什么办法了？所以这种事情真的很无耐啊（感觉我们现在就是在按照命运这个剧本在演自己的戏一样的，没有办法去改变很多东西，除了好好修）对了！只有修心能够改变你的命运，否则你就在舞台上继续演吧，因为这个舞台的剧本已经帮你定死了，你动都不能动的。
♪03410♪ JC6.07 不要原谅自己和忘掉以前的错事，是不同境界的问题
Wenda20160715 19:39
女听众：师父您有时候让我们不要自己原谅自己，但是有时候让我们忘掉自己以前所做错的事情，那这两个是要怎么平衡呢？
台长答：这两个就是境界不一样，你们所有问出来的问题，只要有矛盾的，都是在不同的境界上问的问题。不要原谅自己是什么？这是初期的，做错事情不原谅自己，要难过；然后慢慢修得好了，忏悔了之后就要忘记了。就是两个不同的概念和层次。
♪03411♪ JC6.08 自以为是，贡高我慢，和菩萨的境界相差太远
Wenda20140803B 00:54
女听众：一个教育专家对学生的成长进行长期的跟踪，他发现成功的人是靠着智商或者情商高，甚至是其他的先天性因素，他们发现成功最重要的因素只有一个，那就是毅力。我呢从小就是特别的聪明，即使不学习成绩也是特别好，而且我那个时候也不怎么把学习当回事，但是后来我就慢慢发现，智商不如我的人后来都超过了我。这时候我才明白一个道理，先天资质再好也敌不过真正努力和用心的人，所以就联想到我们修行，很多人前世有修，今世就在根基和人天福报上比别人高了一些，所以这些人就是对修行不是特别重视。所以想告诉大家，我们即使有时候觉得自己修得还很不错了，也一定要坚持，如果不坚持的话之后还是会落下的。
台长答：完全正确。你想说什么，这个问题在中国古代的寓言故事里就有了——《龟兔赛跑》不懂啊？乌龟爬得再慢，根基不好，生出来天性就是爬不快，兔子跑得这么快，不好好努力的话，照样被乌龟追上，《龟兔赛跑》没听过啊？（好的。希望大家如果修行有一些感应以后，千万不要觉得自己修好了，一定要更加坚持）很多人自以为了不起了，学了几天佛了，念了几天经了，有的人就贡高我慢以为自己不得了，什么不得了？！这个东西是没有止境的，学习没有止境（实际上我们的智慧跟菩萨比起来是非常渺小的，我们人有时候自以为自己很了不起，实际上我们境界真的差得太远了）
♪03412♪ JC6.09 从观修到实修，不同的境界来接收不同的解决方法
Shuohua20140103 09:58
女听众：《随喜功德》这篇文章最后提到“观修”和“实修”，您说“观修”会比较容易一点，因为不涉及到具体的人和事，不掺杂个人的喜恶在里面，但是这种“观修”最终还是要落到“实修”上，是不是？
台长答：是这样的。因为你的思维上已经开始修了，你实际的行动上也在修。“观修”实际上就是你的思维在修心。比方说“我的脑子里一直很干净，我要帮助别人，要对别人好”，那你的行为上会不会对人家不好啊？因为你的行为是受到你的思维控制的（有时候观修觉得还好，但是一到实修就不行了）为什么你知道吗？“观修”，因为你的观念还不够牢固，还不够坚强。比方说，你说“我今天要跟孩子谈一谈，这孩子有逆反心理，天天跟爸爸妈妈闹。好，今天我想好了，这孩子很可怜，我一定跟他好好谈一谈”，脑子里想好了，“观修”成功了吧？“好，我今天放下妈妈的姿态，跟他好好谈”，但是实际上一跟他讲话，你马上又发脾气了、不开心了。实际上就是你“观”没有观好，没有把自己的定力完全放在一个让自己不会改变的基础上，定力还是不够啊（那怎么办？再返回观修？）对啦！在想去做这个事情之前，你的信心还不够100%的充足，观修观到50%跑到那里实修的时候，好了，那50%很快就变掉了。如果你观修的时候“我坚决、我一定，哪怕我今天跪下来要把他说好”，100%的信心，那你实修碰到他对你再怎么样的态度都会忍耐，因为你已经做好充分思想准备了。用白话讲“什么样我都要付出，无所谓了”，这时候实修就不会出问题了（那观修的时候我说“不管怎么样我都要达成这个”，不是又执着了吗？）你这个“执着”是指在境界提升到一定的时候，才能够让自己感觉到“我放下执着”，如果刚刚开始修行的时候没有执着，连心都修不好。所以人的误笔就是在学佛当中，把很高深的教授的理论拿到小学生、中学生、大学生来用，把中学生的理论又放到教授、博士生这个位置上来用。所以佛的理论是在不同层面上，由不同的境界来接收不同的解决方法的（是不是说我在学佛的初期阶段，对自己的要求严一点、执着一点没有关系？）对啦。实际上很多人就是在佛法里面转来转去转不出来，拿菩萨的最高深的理论，阿弥陀佛、释迦牟尼佛、观世音菩萨的理论——“空”，“空了我学什么佛？”“空了我为什么还要拜佛啊？”“观世音菩萨为什么还叫我们有求必应？观世音菩萨不是‘空’了吗？为什么还要有求必应啊？”不是拿这些理论在套，很多人学了一点东西，一点皮毛，以为懂得佛法的真谛了，搞来搞去，你搞不懂的。举个例子：这里说要打魔，那里说要慈悲，你到底要打魔还是要慈悲啊？
♪03413♪ JC6.10 学习《白话佛法》要有智慧，不同境界讲不同的话
Wenda20160807B 51:12
男听众：师父，我问您一个《白话佛法》问题，就是您提到“无表色”，和我们常常说到的“冷处理”有什么区别呢？因为师父多次开示过不要解释，不要对有意见的人就讲出来；但是有时候也说不要冷处理。那么我们学佛中或者工作生活中，大家看法不同或者是产生误解的时候，一些解开误解的沟通和交流也不要了吗？不解释、不说话、不做任何回应，是不是加深这种误解？遇到这种情况，我们除了念解结咒、心经，还有什么智慧办法处理呢？我们在修行过程中应该怎样把握？
台长答：你们这个就叫不智慧，你问的这个问题本身就叫不智慧。不解释、不回答，并不是说叫你完全不回答，完全不解释。你们这个叫执著，你们这个就是拿这句话来抵挡那句话。不同的环境说不同的话，听得懂吗？（哦。师父，那这种不解释和冷处理就是在不同的环境中去用，是这样吗？）对。就像有一个人一样，师父讲了他了，说他不如理不如法，他现在心里想：“我不解释，我不怎么样怎么样……”师父讲你，你不讲话？师父是在教育你，不是你现在在现行当中处理问题，而是师父在教育你，你不讲话？这叫歪理，这叫偏了。“哎哟，我听师父……”就是等于拿这句话来跟那句话斗，拿菩萨的这句话来跟菩萨的那句话讲。菩萨在不同的境界讲的不同的话，你可以相提并论的？（是）
♪03414♪ JC6.11 做事情会因境界不同而产生不同的效果
Wenda20171217B 53:10
女听众：请师父指正同修一个想法。好比是一位菩萨慈悲无我，所做出的事情都可以称之为功德，是否可以说菩萨通过做功德而体现自己的菩萨境界，功德可以消业障是随之而来的结果？我们在做功德时不仅是因为功德可以消业，更重要的是因为功德可以体现我们的菩萨境界，在我们未达到消业或人天福报而做功德的时候，这是否是不圆满的？
台长答：什么境界做什么事情就是产生不同的效果。农民种地叫务农，学生到农村里去那叫学农，菩萨做出来叫功德，你做出来叫做功德。菩萨什么事情做出来都是功德；你是做出来有些事情是功德，有的时候是善德。那么狗，畜生类，救了一个主人，你说它能算功德吗？只能说它报主人的恩，是一个善德，它下辈子可以投人。境界不一样，档次不一样（感恩师父开示）
JC7 境界超越
♪03415♪ JC7.01 学佛要脱离人，境界要上升到菩萨
Zongshu20171130 07:10
台长语：学佛做人，学佛为人，学佛要脱离人，境界要上升到菩萨。人不能被人所困，只有依靠菩萨和佛的智慧才能解脱人间的苦恼和人间的烦恼。苦恼和烦恼是不一样的。烦恼是初级的，苦恼已经到中级阶段了，已经是苦了，尝到果了。烦恼是刚刚开始，如果在烦恼阶段，就能把那些业障克服，念经念掉，然后自己想得通，好好地念经，可能你就没有苦恼了，只有烦恼。烦恼来了，要用般若智慧，用菩萨的智慧，用菩提的智慧，所以烦恼即菩提。烦恼来了不要怕，有智慧的人什么都能解决，没有智慧的人什么都解决不了。
♪03416♪ JC7.02 人间的东西求得越多，天上的东西得到得越少
Wenda20180624A 34:47
女听众：同修有一点心事，有一天晚上就在一张纸上写下自己所求的，打算问菩萨，当天晚上就做了一个很奇怪的梦。他梦到到一个地方，看见一位老人家坐在树下，老人的脸是圆圆的，很多人在排队，一一向他求问。轮到同修，他就拿出自己写的纸给这位老人看，老人看了以后就问他：“你已经什么都不缺了，你还要求什么呢？”同修说：“哎呀，家家有本难念的经啊。”老人没说话，就在一张雪白的纸上大笔一挥，画了几片很洁白的云彩，然后又左右两笔竖线，一根大树干就画出来了。于是同修就看到在这张雪白的纸上，有一棵长着白云的大树。老人就把画给同修，对他说：“你拿着这张画和你写的纸去求菩萨吧。”请师父慈悲开示这个梦境。
台长答：这个梦就是叫这个人提高境界。菩萨已经讲了：你什么都有了，你还要求什么？境界不高啊，人间的东西求得越多，天上得到的东西越少（对的）没出息啊。整天还“家家有本难念的经”，有什么难念啊？放下，放下还难念吗？放不下才会难念。“家家有本难念的经”，法师连家都没了，所以他们就没有“难念的经”了，明白了吗？（明白了）任何法师，如果还有“难念的经”，说明他没有把小家放下，就这么简单（明白。他说他是从很高的地方跌下来的）是啊（他经常能够看到菩萨）跌下来不行啊，很高的地方跌下来，也就说明你已经离开这个很高的地方了。
♪03417♪ JC7.03 见别人修得好，想超越对方是正能量的延续
Wenda20151204 39:33
男听众：师父，看到他人修得好自己就产生想超越对方的心理，因此更加努力地精进修行，这种心态是否会造成修行功德有漏呢？
台长答：这个心情，实际上“比学赶帮”并不是件坏事情，它是正能量的发挥，正能量继续地延续。所以我觉得，我们看见菩萨比我们修得好，我们心中要“我们要比菩萨修得还要好”，那你不就成佛了吗？哈哈……这有什么不好啊？（对对，明白了）
♪03418♪ JC7.04 修行到一定境界可以改变自己因果的大小
Wenda20141109B 39:48
女听众：曾经台长给一位同修看图腾，说她欠一个男人的情债欠得很厉害，这位女同修本来是要为这个男人自杀的，但是看了图腾之后这个同修不自杀了，而是变成痛苦三年之后从这段感情中走出来。师父当时开示说您看到了他们两个人前世的冤结，师父要去看的时候一定会动她前世的东西，那这个意思是说师父看到了图腾，改变了她前世的东西从而影响今世的因果，还是直接从今世的因果上改变呢？像那种大成就者，或者我们修行到一定境界的时候，是不是可以不通过直接承受今世果报的方式，而是通过回到前世改变前世的东西从而改变因果呢？
台长答：嗯，这个完全有可能的，你讲的这完全正确。师父是帮助她改，实际上她是自己在改变自己的因果。因果虽然不能改变，但是因果能变大变小，能够通过自身的、通过菩萨的愿力改变（哦。我们可以回到前世改变自己的因果吗？就不通过今世受果报？）你今世受的果报么就是前世的因啊，所以今世才会做果报。那么今世你对这个果来之不拒、拒之不来，你现在说我来改变这个果，那是不是把因也改变掉了啦？听不懂啊？就是这样（哦，好的）
♪03419♪ JC7.05 学佛境界程度提升是会打破风水上的规律
Wenda20151025A 01:06:35
男听众：我们学佛如果是真的精进，程度提升的话，会不会有办法打破风水上的规律？
台长答：你这句话讲得完全正确。我告诉你，风水上的规律，如果你修得好……我举个例子，我问你，今天你们家里李嘉诚来住了，你说你家里这个风水会不会好起来？（会）所有做生意的人都到你家里来了，对不对啊？（对）你说什么重要？今天你住到李嘉诚家里，你说谁去啊？（没有人）我告诉你，师父举例子是最精彩的（对啊，比较容易明白。有时候我都举不出来）呵呵，要多悟啊，要有悟性啊（明白了，感恩师父！）再见。
♪03420♪ JC7.06 习气不能压制，要提升境界来化解
Wenda20150329A 55:58
女听众：师父，为什么当我对某种行为或者思维、习气越是压抑、克制，到一定程度的时候可能会以更猛烈的形式爆发呢？
台长答：我问你，你去给汽车、自行车的轮胎打气，气压在里面压啊压，到最后是什么声音啊？“砰”（爆炸了）好了，能压吗？只能化解，不能压（那克制和化解这两种怎么……）不同的境界。卢台长是化解，你们这些小孩子不好好修，师父不开心，刚刚生气，过一会儿我就化解了，我讲完了就化解掉了，不会记在心里的。你们呢？被台长讲了之后一直记在心中，生气了：“师父怎么这样骂我、讲我啊？”好了，绷啊绷啊，到一定时候爆发了。我们欧洲有个同修就是的，师父到欧洲去跟他说：“好好修，不要自说自话。”他憋啊憋，憋了半天写了封很长的信给我，他在发泄呢。他自己不知道怎么样开悟，就想到自己的那些事情，所以他把自己所有的感受写下来，有什么用啊？你能够理解别人的感受吗？你不能理解别人的感受，把自己的感受写下来作成理由去讲人家不好，对你有什么帮助啊？（明白，师父。我就发现如果我被一个人骂的时候，刚开始确实会觉得很委屈，但是如果被骂习惯了的话，自己境界就慢慢转过来了）不是骂，那是急。你是师父的弟子，你不好好地进步，师父会不着急的？有多少时间给你们修啊？还想一世修成？还想成菩萨？看看你这个样子像菩萨吗？（不像）不像要赶紧像，对不对啊？（嗯。师父，我现在觉得我很多意念都不对）很麻烦的。像你们这些孩子不是一点点意念不对，很多意念都不对啊，你们现在造业造得太多了。你们上辈子是男人做错很多事情，让你们这辈子变女人，这辈子变了女人之后还不好好修，还要做那些肮脏的事情，那你这辈子怎么修成啊？（修不成，如果不好好改毛病就修不成了）知道就好了（我也在努力改，但还是经常犯。我过去完全意识不到自己是在犯毛病，现在有时候能意识到，有时候还是会忘记）好了，乖一点啊，修心是一个很痛苦的事情，但是不修心痛苦一辈子，修心痛苦一阵子（明白，修心挺痛苦的）要解脱，必须解脱。解脱是什么放下、看破、什么事情都不执著，那成功了。
♪03421♪ JC7.07 用境界克服和超越生理的欲望
Wenda20140803B 10:29
女听众：请问师父，怎样让人的内心超越生理上的欲望？比方说一个人到老了，他的身体各方面机能可以让他在男女方面、饮食方面等等的欲望比较少，但是年轻人由于生理原因会情不自禁地去产生这方面的欲望，那么这种由于生理原因导致的心灵上的欲望，有办法去超越它和克服它吗？
台长答：首先要用境界来超越它，虽然人有欲望，但是要记住，人是一个高级动物，他能够克制自己。人虽然拥有着欲望的肉体，但是要把它克制，完全有办法。首先不去接触任何欲望的东西，为什么法师还有尼姑，不让他们接触那些男女姿色的东西啊？这是第一个；外环境把它克制住，内环境让他心里明白，你今天去淫荡的都是你的兄弟姐妹，哥哥、妹妹，如果是你的妹妹，同样住在家里，为什么很多男的就不会起这种欲望啊？不是男女吗？因为他的心里有界线，“这是我的姐姐，这是我的妹妹，我不能对她做什么事情，如果我对她做什么事情，我就是畜生”，听得懂吗？（一定要在道理上明白，境界上提高）对，为什么有些人就不会做错这种事情啊？他在道理上明白。为什么现在有很多贪官会下台啊？因为他们不知道贪污腐败是犯罪，他如果道义上懂得贪污腐败是犯罪，他们就不会去贪，不会去腐败了。我们学佛人知道这种邪淫、这种淫荡的罪孽要下地狱，所以我们就不敢去做，对不对啊？（对。师父，这种生理上的欲望，我觉得佛教提倡大家少吃一些刺激性的食物，比方辣椒和那些荤腥的东西……）洋葱、大蒜，实际上也是劝导你们不要再去制造生理上的欲望（我最近也尽量让自己饮食清淡一些，随着饮食清淡，我觉得自己心情也平和了很多）对（所以佛教不是讲“身心双修”嘛，我觉得如果把这个身体修好的话，心态也会发生好的转变）我告诉你还有一个原因，没有办法的，如果爸爸妈妈欲望很强的，孩子生理上也会有这方面的欲望。所以对他们修，无疑是一个比较大的难越过的障碍。所以在这方面用什么方法呢？第一，咬咬牙，有的时候就克制，有的时候就克制……洗把凉水澡，不吃辛辣这种刺激的东西，不看刺激的画报，少跟男女之间的朋友交往、讲话，不去动这些脑筋，让自己处于一种平衡的心态情况下。然后多念心经，“请观世音菩萨帮助我去除我心里的这种欲望”，可以求的，菩萨不会笑我们的，因为我们是人，所以当你念完经之后，菩萨会给你另外一种力量，让你真的会忘记很多这方面的欲望，就是咬着牙，到了最后又怎样呢？就是不去做这种事情的话，你又能怎么样呢？死不了人的（好的）
♪03422♪ JC7.08 谈恋爱觉得对不起菩萨，已经是一种高境界
Wenda20150522 45:32
男听众：同修在谈恋爱，两个人都是同修，关系挺正常的，但是又觉得对不起菩萨，这是什么原因呢？
台长答：实际上他们两个只要做这种夫妻之事，他们就觉得心里污染了，说明他们是修得很好的人，因为在天上是不做这种事情的，只有感情。这种纯洁的感情，他们不会对不起菩萨，只要他们动手动脚了，就开始觉得对不起菩萨了。这是一种高境界的，就像一个人年纪大了，他们两个人恋爱，完全靠精神恋爱的，这种是高尚的；如果年轻人天天思想不进步，天天靠着这种感情上、动作行为上……他就会老觉得对不起菩萨，他觉得：我是修心之人，我是学佛的，我怎么可以这么乱来啊？！而且他会觉得他做的那些事情比较档次低，像动物不像人，所以他就会产生一种惭愧心，明白了吗？（明白了，谢谢师父开示）
♪03423♪ JC7.09 做不到“不求人天福报”，不算骗菩萨
Wenda20150306 16:43
男听众：平时求菩萨比如说求婚姻、求事业、求生孩子，都求的，但是礼佛大忏悔文里面又说“我今发心不为自求人天福报”，这句话就是说我们不要去求人天福报，但事实上我们又做不到，大多数都会求的，这算不算骗菩萨？
台长答：不算的，因为你不求人天福报是一个境界问题。你求了人间福报，你境界不高，但是你还是在向上啊。你希望在人间有个好的人生，但是并不代表你就是个坏人啊。当然了，你现在的要求是“我不求人天福报，但是我在人间总是希望有些福和善报”，那也没有什么大不了的不好啊。但是等到你完全能够超脱这些了，你不求人天福报了，那你就是人间的大菩萨了。所以你现在求的是人间的小菩萨，或者人间的护法，或者求的人间的善人而已。
♪03424♪ JC7.10 止语是一种修行，无言是一种境界
Wenda20160501A 19:46
男听众：师父，“止语是一种修行，无言是一种境界”，如何来理解这句话呢？在修行中这句话是不是非常重要呢？
台长答：非常重要，沉默是金。少讲话不会错，多讲话就会错。做人少讲话，你看哪个首长话多的？话多的领导基本上都不会时间很长的，不能随便讲话。学佛的人境界又高了，多“想”的人，做不了菩萨，做不了佛；少“想”的人能干净，能够做菩萨。“想”跟讲话一样的，一个是心理语言，一个是肢体语言。肢体语言就是你嘴巴里讲出来的声音，嘴巴里讲出来的语言和你心里想的语言，同样都是语言。你虽然嘴巴没讲，脑子里尽动坏脑筋，你的脸慢慢地就变成坏相了（我们在弘法过程中，需要给人家指导多讲。这种讲话与“止语是一种修行，无言是一种境界”是两码事吗？）当然两码事了。你口吐莲花，你出来就要度人，当然话越多越好。你看看师父在法会上，两个小时讲多少话？让人家法喜，让人家学佛，这种话要越多越好。废话要少说，不如理不如法的话去讲它干吗，讲了自己累不累啊。
JC8 境界中人
♪03425♪ JC8.01 眼界高、心胸开阔代表人的境界高
Wenda20170101A 30:27
男听众：师父，眼界高、心胸开阔代表这个人的境界高，反之一个人境界高，他的眼界和心胸也必然开阔，是这样理解吗？
台长答：是这样的。举个简单例子，你整天在家里从来不出去开法会，你这样修出来的，和整天在外面开法会，看着这么殊胜的情节，能够度这么多的众生，你说两个人境界一样吗？（不一样）一个人从来没有出过国，一个人出过国他看到的多，他的心胸会不会比没有看到的人大？（真的不一样）所以当年国家不是也说“放眼世界”（对对对。说的改革开放就是放眼世界，是这样吗？）对啊，所以国家现在强盛了，民族复兴的伟业改革开放啊（是）改革开放，不开放怎么会伟大复兴啊？（对对对）
♪03426♪ JC8.02 境界高的人做出来的善事就是功德
Wenda20171119A 40:41
男听众：如果境界非常高的人做出来的善事,他不用在佛菩萨面前许愿，就是功德，是这样理解吗？
台长答：对。他很干净，他本身脑子里就是有菩萨的道德在，他所做出来的事情都是善德，所以就是功德（师父，境界不高的人，要么在菩萨面前许愿才算功德，要么做完善事后念功德宝山神咒，才能把善事转化为功德，是这样吗？）这个都可以。其实有五六个方法，你说的只是当中的两个（师父，您再说说几个吧）自己刚刚念完经，马上做善事，出来都是功德。你想想看，口念弥陀，你刚刚把大悲咒、心经念好，“哎，我来帮你，我来帮你”，马上就有功德了（哎呀，太好了）还有三个下次告诉你吧（好的。感恩师父，感恩观世音菩萨）
♪03427♪ JC8.03 功德大的人境界一定高
Wenda20180126 51:44
男听众：“功德和境界是考核的硬性指标，缺一不可。”请问师父，功德大的人，境界就高吗？请师父慈悲开示功德和境界两者之间的辩证关系。
台长答：肯定的，功德大的人，他的境界一定就高。你想想看，一个经常做好事的人，是不是就变成好人了？（嗯）一个整天做功德的人不就是菩萨吗？因为只有菩萨才做功德（对）
♪03428♪ JC8.04 功德大，境界一定高
Wenda20150524A 05:28
男听众：师父，功德大的人，境界一定高吗？
台长答：功德大的人，境界一定高。很简单，就等于功课好的人是个好学生吗？那一定是好学生啊。功课做得好的人、成绩好的人，怎么会是坏学生呢？一样的道理啊（嗯。师父，有的人又做功德又生气，漏得多吗？）又做功德又生气，漏得越来越多，完全正确（哦。功德大和境界高的人，哪种人念出来的小房子质量好一些呢？）功德大那是这个人今世所为，境界高那是跟上辈子和这辈子都有关系的，当然是境界高的人重要啊（那他念出来的小房子质量就高一些是吧？）那当然了。境界高的人，比方说菩萨境界高，菩萨念出来的小房子，和一个在人间拼命做功德的人念出来的小房子，你说哪个效果好啊？（境界高的人。台长念出来的小房子就很好）
♪03429♪ JC8.05 修到气场与菩萨完全契合，可以随时随地得到加持
Shuohua20130104 08:51
女听众：我们求菩萨加持的时候，一个修行人如果真的不求，就专注于自己修心，当他的气场与菩萨完全契合的时候，他随时随地得到菩萨的加持，这样理解对吗？
台长答：对，完全正确。如果他的心跟菩萨的心能够经常合在一起，他意念一到，菩萨就到（有的人修得还不是特别好，求世间某些事情的时候拼命求，最后也求到了。有的人是拿功德换来的，有的人真的就求到了，那么是不是他在求这件事情的时候，首先是正求，然后那一刻他的心和菩萨比较接近，是这样吗？）呵呵，这个小丫头，又是一个很好的小菩萨，台长非常开心！记住我一句话：第一、求来的东西他命中一定有，这是100%的；第二、他求的东西为什么没有？可能他业障比较深，或者最近在人间造了新业，当他求到的时候，一定是拨开迷雾见青天了，也就是他过去有的东西被他找到了，并不是没有的东西无中生有（明白）如果没有这个根基，你再怎么求也求不到。你说“我要发财，我要成大富翁” 。你命中没有这个财运，求菩萨也不会给你的，因为给你就是动因果了。当然，就算你没有，但因为你现在做了很多善事，种了很多福德，反馈回来会快一点，但这个数量不会太多，根据你最新布施的能量转换成你所得到的果（明白）
♪03430♪ JC8.06 有境界的人，业障会越来越少
Wenda20140523 01:02:50
女听众：我想问一下关于境界和功德。因为您说到时候考察的话会有两个指标，一个是功德，一个是境界。功德是一点点累积的，没有等级之分吧，就是它有大功德和小功德，没有说哪个高哪个低。境界也是一点一点提升的，但是有时候可以在极短的时间内完成一个很大的跨越，就是说功德累积到一定的程度就形成了一个质的飞跃是吗？
台长答：你现在讲了这么多，师父给你两句话就讲清楚了：如果功德是砖头，造房子时砖头累积得越高，房子是不是造得越高啊？（嗯）那么房子造得高，这个房子就是境界，境界是靠你的功德来累积的（呵呵。师父，我还想问，境界和业障是什么关系呢？有没有可能一个人的境界很高，但是业障也很深呢？）有业障的人不一定没有境界，因为人只要在人间，就会有业障。就像一个人表面上穿得干干净净，内脏还是很脏的呀，肚子里、鼻子里、耳朵里还是有很多脏东西的啊，虽然你人很干净，打扮得漂漂亮亮。你看那些电影演员好像很干净，仔细想想他们脏不脏啊，跟普通人一样的，也就这个脸干净，有什么用啊，里面脏得不得了啊；血啊肉啊拿出来一点点，马上苍蝇就来了，臭不臭啊？现在明白了吗？（明白，师父）境界和业障可以同时存在的，只不过有境界的人，业障会越来越少；没有境界的人，业障还是会越来越多（明白了。现实中有的同修蛮苦的，业障挺深，但是他的境界其实挺高的，不知道怎么回事）很多菩萨来到人间之后，他吃苦了，境界高吗？当然高了，为什么在人间还吃苦啊？你来到人间就准备吃苦吧（是，师父）
♪03431♪ JC8.07 有境界的人比较干净，业障较少
Shuohua20130816 20:27
女听众：是不是有境界的人都是比较干净，业障比较少的人？
台长答：对。有境界的人，比方说我们用通俗的话来讲，一个教授有境界吧，他的档次高吧，那么你说没有文化的人，跟教授在一起，那教授是因为境界高，走出来教授就有教授的样子，他会跟人家去争吵吗？如果是一个没有文化的人，他动不动就要跟人家争吵，对不对呀？（对）所以看这个人境界好不好，高不高，首先看他修养好不好。如果这个人很有修养的话，这个人就是有境界，只不过他是哪方面的境界。你说这个人动不动就跟人家吵架，这个人有境界吗？动不动就骂人，动不动就说人家不好，这种人有境界吗？嘴巴里还说“哎呀，我们学佛人，我们要有境界”，动不动就骂人，行吗？（不行）好了，就是没境界。菩萨就是谆谆教诲，谆谆教导，谆谆什么意思啊？非常谦和地，非常耐心地，非常温柔地，叫谆谆啊（就是消除业障之后能够有效地、更快地提高境界？）对。
♪03432♪ JC8.08 有境界的人一定会做很多功德
Wenda20130405 20:16
女听众：一般来说，有功德的人就有境界，那么有境界的人是不是就有功德呢？
台长答：有境界的人一定会有功德。举个简单例子，是个好人他一定会做好事，做了好事他就会变成一个好人。我现在这么解释你明白了吗？好人跟好事是放在一起的，他是个好人他做出来的都是好事。有境界的人他一定会做出很多功德出来（明白）
♪03433♪ JC8.09 多为人家想的人，这个人才活得有意义
Shuohua20140131 14:18
女听众：我是大陆的，我儿子是2013年12月7号走的，他现在在哪里？
台长答：今天不看图腾的（我想再要一个还有可能吗？）你自己要好好念经，你什么都不懂，你要知道现在我们学佛人的境界是不一样的，你看你的电话打来，人家马上都听得出的。你就是自私啊，为自己啊。多为人家想的人，这个人才活得有意义，自己已经不知道自己应该怎么样修了。你想想看，你现在整天要知道“我儿子怎么样，我还能再生一个吗？”你知道吗？你不了解宇宙的真谛呀。这些孩子也好，你所生出来的第一个孩子已经有问题走掉了，第二个出来，你如果不好好修的话，你怎么会有好的结果呢？你一定要好好念经修心的，你不改变自己，你再生出来的话，说不定还会有问题。
♪03434♪ JC8.10 一个人活着，不能让别人幸福，那这个人就白活了
Wenda20130915A 26:18
女听众： 11年打通您三次电话以后，就做我自己跟儿子的功课，我小房子已经念了一千多张了，放生也放了三四千了。现在有一个问题，我自己在念小房子，可不可以帮儿子也念小房子？（用智慧讲话，你说可以吗？）我想听卢台长的，因为我上次电话打通了以后你叫我第一拨84张以后，一直21张一拨地念，但是我现在觉得儿子从日本回来以后，我工作辞了就专门在家念经的，现在他很不顺利的，我就想是不是可以代他……
台长答：你们要懂事情，作为师父的弟子，要好好地开悟，要好好地把《白话佛法》看看懂啊，你们这样修不好的。台长要给你们当头一棒啊！你会念小房子，你帮儿子为什么不能念啊？你有什么权利说不能给儿子念经？！（我因为气场很弱的……）你说想不想帮儿子吧？你完全可以不管儿子，先把你自己念好，甚至于把自己念得以后上天，儿子你不管他也没关系（不不不，我听卢台长指导）你想帮助自己的孩子你就要付出，又自己不想付出，又想帮助别人，这个世界有吗？台长现在老得这么快，台长付出多少啊？！救了多少人？我跟你一样，如果我就想自己，我刚刚讲了“我就闭关了”（我懂了）自己儿子都不肯帮，还不肯付出，你这是学菩萨，还是学魔啊？所以末法时期菩萨跟我说人这么难度啊！个个都自私自利啊！你的儿子，你的业障啊，你不帮他，谁帮？台长现在看了这么多人，全世界这么多受苦人，我有这个责任啊！我照顾自己身体……那我就根本不给你们讲了，也不帮你们了（我现在觉得念一千多张以后是好多了。因为第一次你收徒弟的时候我生病住院没来成，那么我现在发愿我明年一定想来一次）你在家里修也可以的，台长不一定要你来的。像你这种人，修得这么不好，你来干什么？你要在家里先好好地修心，就是说你要好好地读书，然后以后才能出去考试。现在我又不要你来，你在家里好好地念经就好了（我还想得到你的加持，以后我更加好……）自私吧！就是要得到加持，得到加持之后再好好地念经。师父我真的很伤心啊！每一个弟子都这么自私（台长，对不起）你们这么自私，不好好修，真的台长很难过，你知道吗？我现在着急啊！师父求什么？你们求什么？求家里，求自己。台长求和平啊！连叙利亚不要打仗我都在菩萨这里磕头在求啊！你们求什么？你们想想看！如果那些平民百姓打死了，他们不是人啊？境界高一点吧！师父要求全世界和平，你们就知道自己啊.....你们真的不要辜负台长啊！台长很着急！这么多的人愚痴，所以才会有这么多的灾难，共业啊！你好好听听话了（一定听话）你们现在自己想一想，不要太多地为自己，要为别人想啊！台长一句中肯的话告诉你们：“一个人如果活着，不能让别人幸福，那这个人就白活了。”这是台长的一句心里话，我从来不讲的。一个活着，如果不能让别人幸福的话，那你活着干嘛？自私啊！那不是菩萨境界。好好地念，就这点经文，水到渠成。你要听听师父的话、看看法会，都没有问题，但是最主要自己要好好地真心实意地修。很简单，什么都不要做，在家里念经，不去共修都没关系，然后自己好好地把《白话佛法》每天看一篇就可以了（好的）这叫自修，也能成材的（我现在就是哪里都不去，就在家里念经，除了做饭就是念经）念经之后要开悟的（就是不开悟）单单念经，不开悟，有什么用？死读书，学了之后不能用有什么用？过去多少人去磕头、念经，不开悟，想不通。