止观就是参禅；用悟性去理解人间的事物

参禅是什么？就是用悟性去理解人间的事物。为什么这个人要做这件事情？为什么你很喜欢这个人，而不喜欢那个人？这些全部都是要参禅的。参禅就是去想。怎么想呢？这种想是禅定出来的想象，而不是去观想。禅是一种自然的悟性，让你感受到某一件事情的存在和影响，以及你心里的感觉。我们人往往天天对着菩萨求：“菩萨，你保佑我！”但在实际生活中，每天做人做事杂念纷飞、思绪散乱，天天脑子里什么都有，想着吃什么穿什么，自己应该怎么样才能活得更好，可是心中就是没有佛。每一天活在杂念中，会让自己失去很多智慧，所以失意就会随之而来。

讲述于观音堂2021-04-16完整原文

“观”是智慧，“止”就是禅定

止观实际上在梵文当中叫“奢摩他”，实际上就是止静和禅定，就是智慧。“止”是什么意思？“观”是什么意思？“观”是智慧，“止”就是禅定，当你定下来之后，用智慧来看这个世界。其实这就是一个非常重要的用智慧修行的方法。止观是非常非常重要的，因为“止”就是停止，所以我们必须要停止妄念。“观”就是你自己的觉悟心，自己的定慧。

【BH佛法】181113完整原文

这就是佛教界经常讲的“止观”

在第一思维刚开始的时候，就能马上找到事物的本性，找到佛性，然后把自己的思维迁移到不动的清净境界。也就是什么？把自己的思维还是放在最干净的地方，控制自己的心理状态。这就是佛教界经常讲的“止观”，叫你不要再看下去了；叫你“止语”，不要再去讲了。这就是参禅，这就是六波罗蜜中的忍辱之心。佛家的思想观念讲的是，当意念一起来的时候，就要有修养和精进忍辱心，又要有寂静的功德。明明知道欲念会让你上火、争吵，你要用自己寂静的冷静心，把自己内心的一种膨胀的怒火压下去，去纠正它，从而形成忍辱之心。佛法讲来讲去，讲到后来就是做人，你有这种内在的理解力，你还会跟别人吵架吗？还会跟人家闹吗？自古以来就有很多高僧大德就是靠着内涵、内修、禅定，在这个世界上破除了多少贡高我慢，破除了多少贪瞋痴慢疑。这就是内在的心要像金刚般若一样如如不动。

第101集【白话FF视频完整原文

要用止观来消除自己的烦恼心

智者是要懂得治疗自己心中的不调和，因为我们每一个人的心都在浮动，都在社会的五欲六尘当中。有时候要懂得修持，要坚持不懈，要经常用止观来达到治心浮躁和心灵烦躁的方法。止观实际上在中国这么多的佛学当中，是天台宗所崇尚的修持方法。希望通过今天这个一个修持方法给大家带来进步。

【BH佛法】181113完整原文

抓住自己放逸的心态，然后自己要好好的修止观

过去我们经常讲，有时候你看见下雨了，你觉得它是不好的事情，但是下雨能洗净我们浮躁、喧闹的尘世，然后让你的心态慢慢的宁静下来。抓住自己放逸的心态，然后自己要好好的修止观，也就是说不再去看人间的杂物、杂念，让自己在欲望当中慢慢的破除散乱之心，虚妄就会慢慢破灭。
实际上在《摩诃止观》经当中讲到：“大雨能淹嚣尘，大定能静狂逸，止能破散，虚妄灭矣。”这讲的什么呢？这就是告诉我们人生你怎么能够破除自己的虚妄，破除自己的迷惑，破除自己的颠倒。因为你一个人不能把心态宁静下来，你慢慢会狂博，放欲。你没有定力的人，你不能在浮躁、喧闹的世界当中洗净自己的心，你不能破除自己散漫之心。所以心态非常重要。因为我们在这个虚幻的世界当中，我们根本不知道我们自己在干什么。
所以希望大家能够懂得一个道理，每个人实际上都在这个世界上抓狂，经常觉得自己“为什么？为什么？”整天的问自己为什么？实际上你懂得因缘，懂得果报，你还要问为什么干吗？在这个世界上，一切都是缘分。你要慢慢的懂得缘分怎么来，怎么去，为什么？所以在佛法当中，要用止观来消除自己的烦恼心。

【BH佛法】181113完整原文

关注自己的心，让它停止乱想

人的嘴巴一不小心就造业，一不留神就乱想，心念一动，杂念纷飞。修心首先就是要管住自己的心。 怎样降伏烦恼？首先要学会关注自己的心，让它停止乱想，佛法上讲就叫“止观”。

4.30师父每日佛言佛語完整原文

让自己心中常生慈悲，常聚功德

记住三句话：一个人的善念越多，慈悲心越高，他的功德就越大。如果一个人有慈悲心，经常觉得人家很可怜，这个人就是经常有功德。师父的很多功德就是这么来的，师父看见谁都觉得他很可怜。所以，你们要懂止和观，就是经常看自己，用心里的眼睛来观自己，不要让自己犯错，让自己心中常生慈悲，常聚功德。

【白话FF】12-28完整原文

无量清净法就是“从止观生”

就是你自己心静下来之后，你才能看到自己真正的生活。所以很多人在繁忙当中过一生，他根本不知道自己过的什么生活，有些人一辈子上班打工挣钱，连自己身体都不知道照顾，所以他们根本不知道自己生在何处，死往何处。
怎么样能够让自己“从止观生”？“从止观生”就是自己要静，要安静，要停止自己的思维，你才能观察到自己真正的生活。你看一个人毛毛躁躁的，整天叫叫嚷嚷的，他哪来知道自己从何而生、从何而灭呢？他不知道啊！所以很多人生病，他不知道自己生病。现在人吵起架来，你说他脑子坏了，他说你脑子进水了，对不对？其实因为他自己不了解自己，他没有阿耨多罗三藐三菩提的心，他没有智慧，因为他心中没有静止的心，他没有“观”啊，所以要观察自己，要常观察自己。常观察自己的人，才会不断地没有烦恼。很多人说烦恼为什么还说“不断”呢？因为烦恼会不断地进入你的身体，然而你的内在只要不断地有智慧生出，它就不能在你心中驻足，所以希望大家好好地学佛修心。

【BH佛法】161101完整原文

就是经常要心无罣碍

我们做人一定要懂得自净其意，要把自己的意念弄干净。怎么样使自己变得越来越干净呢？首先要修止观，就是经常要心无罣碍。就像一间房间一样，你不要把东西塞满了，房间空一点，走进去会很舒服。就像家里的客厅一样，很多人喜欢把客厅塞得满满的，你说来了客人往哪里坐？你今天脑子里塞满了人间的名闻利养，你怎么能够停止自己的杂乱思绪？怎么能够正确运用自己对人间的观察？

讲述于观音堂2021-04-16完整原文

“止”和“观”

止，就是止妄念的止。观，其实有很多的功能，不单单是眼睛看得见的叫观，还有叫观想，用意念去看自己在想什么，要让你观想出本来具有的德性和本性的功德。如果你一个人经常去观自己本性的德能，你会增加功德。很多人经常问师父：“师父，除了念经，除了烧小房子、帮助别人，还有什么功德啊？”师父现在跟你们讲的这个就叫功德。你想：“他家里很苦，我是学佛人，我跟着观世音菩萨在学佛，我良心很善良，我一定要去帮助他。”就这一段话是出自你良心本性的思维，在思想后你已经不一样了，你已经有功德了。现在知道了吧？心里只要想到帮助别人、慈悲别人，你已经在解决自己的功德问题了。

【白话FF】12-28完整原文

止住妄念

怎么样让自己的心和行为能够相应呢？那么就要止住妄念。止念很重要。止住妄念是什么意思呢？就是让你的烦恼能在你的意念前和意念后停止。要把一个人心中的妄念，就是不好的念头、不应该想的事情止住，就是让你的烦恼能在你的意念前和意念后停止。这句话从语言上来讲，很难理解，师父给你们举个例子。你看见人家突然之间从你家门口走过来了，你那个时候想：“他跑到我家去干吗？会不会偷东西？”这是妄念。记住了，就是你在脑子里还没有想这个问题之前，你要停止。比方说，你想：“我看见他从我们家走出来了，他会不会到我们家偷东西？不可能的，我们邻居这么好，不可能的。他一定是帮助我扫地，帮助我做什么。”好，止住了。也就是说，在这个意念之前和之后马上要停止。其实是邻居给他塞一封信。
又比方说，“今天我憋不住了，我要骂人了”，刚刚想骂的时候，止妄念最好的方法就是在这个念头还没出来之前，马上止住它。如果前面止住不了，“我一定要骂”，好了，接下来怎么办呢？在这个念头之后想到：“因为我们都是好朋友，我今天骂了他，他以后会恨我的，他会对我更不好。”之前、之后止住它，止住妄念，现在明白了吧？止妄念是很痛苦的，就是话到嘴边你要把它收进去很难，尤其是很多女士想骂出来的时候，她觉得不吐不快，她憋在心里很难过，要一吐为快。师父教你们一个方法，如果你境界还不高，实在想骂老公的话，你在心里骂他就好了，心里骂过就算了。如果你一定要骂出来，这个因种下去了，果一定会来。菩萨叫我们止妄念，非常有智慧。菩萨说，在你的念头没出来之前，就要把它止住。今天碰到一件事情，觉得这个人很坏，你最好不要去想，马上止住念头。如果你想了这个人很坏，你的脸上表情表现出来你很恨他，接下来，这个念头出来之后更要马上止住，觉得这种人也蛮可怜的，有什么好跟他斤斤计较的，人家来两三天就走了，或者他又不是你的谁谁谁，你就马上把这个念头去掉了。

【白话FF】12-28完整原文

止和观是相互关联的

定中得智慧。刚才师父讲了，止和观是相互关联的。“我今天不看了，有什么好看的？”好了，停止了。这就叫“止”和“观”。然后一念间就产生了功德，这样你就可以断除烦恼。这句话精彩得不得了。这是什么意思呢？就是说，你的一个念头就会产生功德。今天你只要在脑子里想一想：“我妈妈很可怜，我要帮助妈妈。”好了，功德来了。“这个人很可怜，我帮帮他吧。”功德来了。今天看到别人没吃的：“来，我给他一点食物吃吧。”功德来了。一个念头就可以让你有功德，想想看，一个人的念头是多么地重要啊。

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修习观，成就于止

修的时候，你要看看六根里边干净不干净，到了最后你连看自己的观都没有了，就直接停止了，叫“成就于止”。

第63集【广播讲座视频完整原文

修习于止，终成于观

修习于止。修习，就是学习，“于止”，止是什么呢？就是止观。就是要修学，什么东西都要克制，想停就停下来。有一个佛友跟我说他的尿中毒就这么来的，看连续剧，他就连上卫生间都不舍得。录像，你可以暂停的，他连暂停他都不想暂停，他控制不住自己，不想停一下去用个卫生间，他就一直憋憋憋，憋到最后尿中毒。你看看人能控制自己什么，你们告诉我？电视想停都停不下来。师父教你们，经常自己看看，看了很开心的时候，心里想“我要锻炼自己的止观”，就停止观一切。止观，然后心中倒数“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一，不看了”，一切又回到现实当中来。“终成于观”是什么意思？最后(因为)你的观才会成功。看到了自己的不足，看到这个世界上还有很多东西，你慢慢地懂得这个世界“终成”，最后你不要去看，终成于观。

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止观无我

人要学会对治自己身上的毛病。 如果贪了怎么办？用经常布施来治自己的贪念。贪心减少后，人才会自觉持戒。常有贪心就不能持戒。 如果瞋恨了怎么办？换位思考，想想别人的苦、别人的难。经常想想活在世上每个人都不容易，学会原谅别人。 愚痴心来了怎么办？赶快念心经，“求菩萨保佑让我开智慧，远离一切颠倒梦想”，不该想的不要想，不该贪的不要贪，不该做的不要做，这样你才能降伏烦恼。忘记自我，才能去除自私的愚痴心，停止杂念和妄想。
在佛法上称为“止观无我”。常观无常才能缘起性空。

4.29师父每日佛言佛語完整原文

如何理解制心一处与禅定

问：制心一处与禅定有何区别呢？我自己的理解：制心一处是去除杂念的入定，是一心专注的人间修为。禅定是有佛学的理念修为，禅定是有忍辱心开始，是修到自己能控制住自己，守戒了，就有禅定了。制心一处能看到别人看不到景象（包括其它几个神通，我也不追求神通，只是思维的延伸），禅定摄受你的心就会进入另一个境界（就是三昧的境界），礼佛大忏悔文里面一句话“二谛融通三昧印”，我换一个说法，性相融通三昧，就是修到进入另一个境界了。这样的话，制心一处与禅定是一个山下与山顶的境界。这样的理解对吗？
答：理解如法。

答疑264-26完整原文

记忆加深
请结合以上完整开示学习本部分内容