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《共修》第136期
- 一世修成12/六度|禅定25 -

主题均收集了>90%的师父对此主题的所有开示|干货满满

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开始前:感恩词
第一部分:一世修成12
15. 许愿后集中业报问题
第二部分:白话佛法佛学常识- 六度|禅定25
6 相关定义-正念
记忆加深
自测题及答案
第三部分: 分享体会答疑、问卷、感恩词
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感恩词

感恩南无释迦牟尼佛,
感恩南无大慈大悲 救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨,
感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨,感恩恩师。
恳请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某(您的名字) 开智慧,
静下心学习师父开示,让师父的开示进入八识田,
帮助我更好地学佛修心!我自己的业障自己背,
不让一起 共修的师兄们背。
在今天共修过程中如有不如理不如法的地方,
请南无释迦牟尼佛慈悲原谅,南无观世音菩萨慈悲原谅,
南无护法菩萨慈悲原谅。


一、一世修成11


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15. 许愿后集中业报问题

许愿“一世修成”会经历哪些方面的磨难

(一位同修几年前已许愿一世修成,之后菩萨给他看了无始劫以前和未来的事情,佛祖后来多次开示现大光明相,说“授记”二字。同修今年许愿早成正觉后,梦到出家的时间比原定提前了十年,并且通过大考可以出家了。但师父梦中告知业障比例由18%上升至30%,随后同修出现了一些不舒服的情况。请问师父,是否因为同修许大愿的缘故,导致出家的时间比原定提前了,所以消业还债时间被压缩了,原本可以用十年时间还这个业,被提前拿过来现在还?)这个理解是正确的。你要是拼命地做善事,就会把恶事很快消掉的,因为你开悟早,你会把开悟晚的业障也消掉的(同修因为许了大愿,菩萨把他原定的修行愿改变了,可以这样理解吗?)是啊,会改的,修心就是改自己整个的命运。所以一个人只要有大愿,你的整个人生都会变化(明白了。这个同修业障是30%,是否已经综合计算了早成正觉,所以消除所有的业障?)一般地,早成正觉和消除所有的业障是两个不同的概念。扫除业障是你在消业,早成正觉就像你们跟师父一样,已经觉悟了,但是并不代表你已经能够功德圆满,已经可以完全成正果,因为从明白到不好的行为和业障消失,都有一个时间的,没有这个时间做媒体,是直接消不了你的业障的。所以你开悟了并不代表你就可以解脱了。

Shuohua20180921 14:31完整原文

许愿“一世修成”后碰到的考验

师父,2015年录音里有个人梦到天界定下一世修成的名单,师父当时开示这是基于目前修行而定的;后来录音里又有人说梦到300人的莲花大如车轮;再后来录音也反馈人数一直在增加。现实中,很多同修听到那一年的录音后都发了一世修成的大愿。现在已经三年多了,当初许大愿的同修们最大的感触是,这三年来是业障密集偿还期,业障一个接一个,几乎毫无喘息的机会,针对每个人过去生所造的业障不同,考验除了侧重某个点外,也几乎覆盖了所有方面,包括对身体、感情、事业、钱财以及看破生死、出离心和境界等,都逐一在展开考验。梦考、现实考、境界考,全方位无死角地迎面扑来。同修在努力消业还债的同时,感受自身境界得到了很大的提升,心智也在一次一次的磨练中变得更加坚定,明显比没许大愿的同修在修行道路上快很多,逐渐拉开差距。请师父开示这样理解是不是……
师父答:是这样的。因为你愿力越高,你修得越好,你当然跟那些修得不好、懈怠的人就距离越拉越远了,这没有办法的。因为等于一个人说“我一定要做博士,我要做教授”,那一个人就说“我大学毕业就可以了”,那么大学毕业的人肯定不会像做博士、做教授这么努力,对不对?情况不一样的。所以你已经许了这个愿,你就会付出更多的努力(对。当初许大愿的同修们虽然在三五年之内还债还得非常辛苦,内心承受着很大的煎熬,但这也表明一旦还清业障,就可以轻松上阵,飞速前行了吧?)是啊,一旦还清之后你至少身体会越来越好,至少不会生恶病,至少不会经常生气。然后至少走的时候不会这么痛,不会这么痛苦地走,因为你还得早了,你还完了。如果你一直在还,你到了走的时候……你现在不痛,走的时候全部加在一起痛,那走的时候更痛苦啊(对。师父,我还得差不多了吗?)哈哈,没有,没那么快,你自己感觉一下你就知道了。你要吃得胖一点,现在太瘦,要多吃点馒头、面条、面食,对你非常有好处的(好,谢谢师父的慈悲)

Wenda20180916A 05:04完整原文

许愿一世修成,多世的业障会在今世还掉

(请问师父,如果和菩萨许愿说“要一世修成”,是不是本该多世偿还的业障都会在今世还掉?生活中的磨难会比本该的更加多?还清以后越来越顺利?)应该是这样的。如果你拼命地还还还……还完了就结束了啊。举个简单例子,你本来要三十年还房贷的,你现在说:“菩萨,你救救我,我要还清我的业障。”就还清,我把所有的还,“啪啪啪”……三十年的钱全部在这几年当中拼命地修心、度人还,还完之后还有吗?后面不欠了啊(没了)一样道理,对不对啊?

Wenda20151004B 08:03完整原文

同样发愿一世修成,有不同的反应是每个人情况不同

(一位同修许愿要“一世修成”,她后来发现只要发了这个愿之后,自己稍微多休息一会儿,就会有梦境提醒她不精进,要出事了。她小房子再怎么念,度人再怎么度,都觉得自己做得还不够。但是也有很多发“一世修成”这个愿的其他同修就没有这种现象。请问师父,这是什么原因?)这还要讲?每个人的愿力不一样,每个人的时辰不一样,在人间活的寿命都不一样的。那有些人必须要抓紧时间,现在年纪大的人必须抓紧时间,年纪轻的人嘛还有一点时间。这有什么了?当然不一样的了,她的业障深,已经到了报应的时候了,她一停下来,报应就来了。

Wenda20160807A 22:51完整原文

境遇还未好转时,要坚持学佛念经,一定会灵验

(同修感情运不好,发愿不结婚,跟着师父一门精进,一世修成,但是发现恶缘更多,好像提前爆发,所以同修许愿10万遍心经,每天108遍解结咒,还是很苦恼。请问师父,该如何化解?要加强什么方面的经文?)如果念经念得这么多还不见效,你们告诉我用什么方法?继续念!(明白了)一个小孩子长不大,为什么?因为他年龄没到,缘分未到。“我吃什么怎么都不会胖啊?”继续吃,不停地吃,他终有一天会胖的。还不胖,再睡,睡了吃、吃了睡,你看他胖不胖?念经、许愿,念经、许愿,放生、许愿,放生、许愿……最后一定灵的,怎么会不灵啊?!

2017年4月21日印尼·雅加达完整原文

许愿一世修成,是否善业恶业都会提前报

说“一世修成”的话,善恶业都会提前报的。比方说,你说“我这一辈子要把我过去的业障全部还完”,小时候、年轻的时候……的确会有一点报,但是一定要克制住。不管有什么业报来了,你还还还,还到老年的时候就幸福了,老年的时候就特别开心了,没有业障了。

2018年10月13日美国·纽约完整原文

如果没有发愿一世修成,经常想,也会导致业障在3~5年内爆发吗

一般地,你经常想的话,如果你业障不是很多,它就会集中。如果你业障真是多得不得了,不会马上报的,因为菩萨和护法神知道你肯定一世修不成的,不会集中起来一起让你现在赶快把它消掉的,没有的,听懂了吗?比方说你就剩一点点带业往生的业了,你好好地集中精力念,可能你会上去、念掉,否则念不掉的。

2019年1月26日澳大利亚·悉尼完整原文

许愿一世修成后业障爆发,该怎么办

师父之前开示过许愿一世修成的愿力会有很多的考验,包括现实考还有梦考,业障激活爆发会在5年以8~15倍的速度集中爆发。有些师兄许愿之后出现很多情况,比如经济出现困难,婚姻分开,身体出现……
答:这很正常,就是不应该许愿这么厉害,他做不到的,他来不及啊,太急了,业障全部来了,爆发了。不能乱来的,有的人一辈子要还这点债,你说我现在全部还,全部来找你了,你肯定现在倒霉的。但是你现在还了之后,你可能以后就好了,明白了吗?(明白了。师父,那是否他们的福德、缘分还没到?)肯定自己功德还不够,这是第一个,你这个业障都爆发了,求得太厉害了(如果真的许了这个愿,出现这个情况的话,那我们应该用怎么样的心态去继续修心修行?)就跟菩萨讲啊,你自己要懂啊,许得太厉害了,不能愿力太大,因为做不到就是妄语啊,就慢慢每天再讲,求一点点,求一点点地讲,要改过来。

2019年6月7日澳大利亚·布里斯本完整原文

没有许大愿,但以一世修成为目标精进努力,业障是否会在五年内爆发

也会的。经常有愿力的人,只要你做善事,它都会消业障,愿力很重要。就等于你许了个愿,“我一定要做好人”,菩萨就看着你,护法神就看着你,然后你只要做好事,菩萨就说你是个好人。

2019年6月8日澳大利亚·布里斯本完整原文

愿力与功德、境界不匹配,就会有麻烦

(当我们许了一世修成的大愿,往往后面会跟着很多考验。请问师父,这是因为我们的愿力与境界、功德不匹配吗?)是的。你许了这么大的愿,但是你做不到。比方说“我一定要做劳动模范”,你天天上班准时到,没用的。劳动模范要比人家早来一个小时、两个小时,帮人家把工作全部做好,否则你怎么做劳动模范?就是说你讲了,一定要做;你讲了,做不到,那你就会有很多问题出来。比方说,你在单位里说:“我跟大家表态,我一定要做劳动模范。”大家鼓掌,给你很多福利,但是你天天不好好地努力,最后他们就笑你、骂你、讲你,到领导这里去讲你不好,你不就完了?道理都是一样的,许愿太高,做不到,那你就会有麻烦。

2019年6月8日澳大利亚·布里斯本完整原文

许愿一世修成,五年后是否就不会有很大业障了

是这样的,他如理如法了。

Wenda20191220 23:33 完整原文

“五年内业障集中报”如何计算业障报的速度和强度

(请问师父,“许愿一世修成,五年内业障集中报”,这五年内业障报的速度和强度,护法神一般如何分配?)不是分配,根据你前世的冤结、前世的业障,他把所有的业障集中起来了。比方说你30岁的时候说“一世修成,我这辈子全部……”那么五年集中报的话,算一下就知道了,他是这么算的:算一下你前世的业障还有多少,今世到30岁你做了多少业障。然后他根据这些帮你报掉。30岁以后因为你过去生中有过一些业障,应该30岁报、40岁报、50岁报,他就集中起来。所以这五年当中其实报得最早的还是前面几年,到后来越报越少了,就像利滚利一样的,听得懂吗?(如果一个人有一个生死劫,护法神一般全部提前拿来报,还是说拿其中一部分在五年内报掉?)要看的。生死劫躲不过的,他就要全部的;如果生死劫躲得过的,他就一半(如果许愿了一世修成,在五年集中报应期他原来就有一个大劫,护法神帮他业障提前报的时候会不会把那些业障避开这个大劫?)一起的,逃不掉的。只是说大的劫难也变成其他劫难一样,都可以化掉了,可以报掉了——报掉,就是说至少报的当中不会死掉

Wenda20191013 07:50 完整原文

业障爆发是否也会报在自己的孩子身上?

问:师父开示过,许愿一世修成的话,业障会提前在3~5年内集中报。请问,这个业障,只是今生的业障提前爆发?还是过去生中累世的业障加今世的业障一起爆发?
答:都可能。旧业、新业、正在做的现业,都可能有。
问:业障爆发是否也会报在自己的孩子身上?
答:都会。业障一种是报在自己身上,身体不好,自己痛;有的人身体的痛还能够克制,但看到自己的孩子受苦,比他自己身体受伤还要痛。哪些情况会让自己的孩子受苦?如果通过某个环节间接地伤害了别人,就会通过一个环节让你的孩子受报,痛在父母心里。

解答来信疑惑(三百六十八)完整原文

过去累世的冤结和业障全部在这辈子报光,你才能修成

问:许愿一世修成,是否会在今生承担和承受累世的业障?
答:是,全部报尽,全部报完。为什么庙里的法师这么苦,吃了一辈子苦,念了一辈子经,不停地修,最后一辈子修成了,他成菩萨成佛了,过去累世的冤结和业障全部在这辈子报光,你才能修成,如果修不成,下辈子再来投人,就是六道轮回。
问:同修平时上心香和忏悔的时候都会说要一世修成,很害怕很多业障会提前报。
答:没办法,比方说,你在15岁借过人家钱,30岁借过人家钱,45岁借过人家钱……你现在到了50岁了,有条件还人家钱了,你肯定要把所有的钱都还掉,否则你就是欠债,怎么能够做个干净的人呢?我们现在就是在还上辈子的债,冤冤相报何时了?夫妻之间,孩子和父母,都是在还债,都是相辅相承的。
问:如果没有量力而为已经说了一世修成的话,要不要忏悔?
答:一世修成有什么不好?就是吃点苦。就像汽车大修一样,汽车大修的时候汽车也痛苦的。

解答来信疑惑 (一百七十一)完整原文

想一世修成,是不是要必须受尽人间八苦?

受苦的话,你能不受最好,你受是没有办法的。你说在天上你要受什么苦?菩萨在天上不受苦的。你现在在人间受苦,说明你修得不好,所以让你受苦,因为你的因果背了,你才知道怎么样更好地精进来改变自己。明白了吗?(明白。师父,但是有些人不受那个苦,他就不学佛啊,不深刻地体悟)没觉悟啊。没觉悟就是佛性不够,所以菩萨给他吃苦,菩萨给他吃苦,他要觉悟啊,他非但不觉悟,还埋怨人间,那么这种人就是不开悟(明白。师父,有的苦是菩萨给的吗,还是自己的因果呢?)都是自己的因果,菩萨让他吃这个苦,菩萨不帮他,菩萨没有救他,因为他的业障太重

Wenda20200216 40:50 完整原文

梦到许愿一世修成要一层一层受苦;有些人许不上去

(师父,有一个同修做梦,梦到有个人跟他说:有些人许愿一世修成,许不上去,就是许愿不成功,许愿成功了要一层一层受苦。师父,这个是什么意思?是真的吗?)你许愿要爬到五楼,你要不要一层一层爬啊?你一层一层爬的时候累不累?苦不苦?不就一层一层受?爬到五楼的话你成功了呀(他还梦到说有些人许愿一世修成许不上去,这是什么原因?)比方说你今天是一个不好的坏男人,你说你要做个好人,你许得上去吗?你做得了好人吗?因为你现在劣根性没改啊,你还在做坏事呢,你说“我要做一个好人”,谁相信你啊?护法神不相信你,菩萨不相信你,你许得上去的?(许不上去)就是这样

Wenda20200103 41:27 完整原文

许愿一世修成后业障比例是否都会升高;要用心消业,不再做错

(一个人许愿一世修成之后,他的业障比例会不会一下子增加,是不是取决于他现在本身业障的大小?)对。他许愿许得大,业障要消得快,消得快,来得也快(之前有人许愿一世修成之后业障一下子增加很多,是都会这样,还是每个人的情况不同?)会,每个人都会升,升的多少不一样(升高的这些业障容易消掉吗?)一样。业障不是说容易不容易的,只要你用心去消,不再去做,那就消掉了(明白了)

Wenda20190210A 29:06完整原文

只要许了大愿,过去的业障就会慢慢报出来

(师父在节目中让听众忏悔,说“我自己的业障这辈子要还清,以后要跟着观世音菩萨到天上去,我要消掉自己的业障,我现在在修忍辱精进。”师父说是大愿。请问,如果许了以上大愿,是否和许了一世修成的大愿一样,业障会在五年内集中报?)会的,只要你许了大愿,你过去有很多业障它就会慢慢报出来的。

Wenda20190111 24:59 完整原文

二、六度波罗蜜|禅定25

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6 相关定义-正念
记忆加深
自测题及答案

正念

正念意识长存

今天要想解脱,帮助别人解脱痛苦,你是不是自己要有一种感受?所以能够帮助别人的人,能够去救度别人的人,他一定心中要有吃苦的感受。如果这个人感情出过问题,他跟人家去讲,更生动;如果这个人曾经被人家骗过,他去跟人家说“智慧”,可能更多的人会相信。这就是师父跟你们讲的,人的正念意识要保存。“正念的意识”就是一直要“我有正念,我不能做坏事,我不能……”每一天要想“我不能做坏事,我只能做好人”。所以希望正念意识长存。

161223 吉隆坡完整原文

时时刻刻要保持正念

我们人经常像睡着了一样,没有醒悟,稀里糊涂的,一看,一半已经过了。所以时时刻刻要保持正念。设想一下,我们的一生很短,我们还有多少时间去瞋恨、去贪、去忧郁?生命就在呼吸间,佛让我们时常观照自己,真正地理解真理和开悟。我们要放下,随缘,不执著,不追求,才是真正的解脱。

2019.01.26【悉尼完整原文

过去一切如来能够成为佛,都是示现八正道成佛

而且这八正道都是用在世间的。八正道:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念,还有正定。这些“正”,在天上早就能够得到的东西,为什么这八正道要在人间?因为人间还有虚幻,人间还有妄念,所以在人间你只要能够做到八正道,你必定一世修成,就能够成佛。

白话视频91

才能一世修成

我们活在无常的世界中,我们的人生在不知不觉中已经慢慢过去了。我们的父母过去和我们一样,为了自己的孩子拼命在人间做牛做马地赚钱、生活,最后两手空空离开我们,难道我们还要在这些带不走的物质世界中索取更多的物质吗?抛弃人间的物质、寻找人生的真谛、知因懂果、修行修心,才能获得精神世界的永存。人身难得佛法难闻,感悟人生、感悟世界、放下万缘、爱国爱民、遵纪守法、正信正念、诸恶莫作众善奉行,才能一世修成。

141207 墨尔本完整原文

师父在观音堂必须控制全部学佛人有正念

在末法时期,如果你分辨不出什么是魔,而去纵容包庇一些事、一些人,做老好人,这就是被魔所染。师父在观音堂必须控制全部学佛人有正念,不好的人我就是不能让他进来,不好的事就得制止。众生有很多不好的东西,菩萨也在劝众生要“戒”,要与人为善。修心不能有私心,不能有欲望。

白话4-1

正念就是正确的念头

时时刻刻地警惕自己不要忘记佛教的真理

【BH佛法】171128完整原文

正念是什么?

我们说修行就是修学佛法,修佛法要有坚固力,还要精进。知道自己不够,才会修心,要正信、正念、正时、正见。正信,就是我相信菩萨保佑。正念是什么?就是你的念头出来都是好的,你很正。师父还要加上修心要正时,就是我正好这个时候修了,我就能成功。很多人很善良,但是没有师父去教授佛法,就一心念经,一心求佛,最后用了这个法门,很多人照样到了西方极乐世界。所以正时是很重要的。现在你们正好是在这个时间,遇到了心灵法门,如果你们再早一点,就不一定遇得到这个法门。

白话12-27

正念是什么?

我们要远离邪行。邪行是什么?不好的行为,做错的行为,都是邪行。我们要学习正法正念,就是我的心念很正,正的人才能学佛。正念是什么?不管碰到什么事情,我都要正规地去做,我不能邪着去做;不占人家便宜,那也叫正念;如果想占人家便宜,那就不是正念。

白话8-21

学佛要正念,正念就是正确的念头

一个人拥有正确的念头,他什么都不怕,精神会好,身体会好。正念要长存在心,就是你的心里只有菩萨,只有对的,只有好的,慢慢时间长了,你就没有不好的了。因为一个人整天想好事情、想帮助别人、做善事,时间长了,这个人脑子里哪有坏念头?一个人整天脑子里有坏念头,时间长了,他没有好念头。所以,一个人要懂得正念长存,就是要把菩萨的思维牢牢地记在心中。菩萨叫我们干什么?叫我们不要去贪瞋痴慢疑。有什么好贪的?贪不了的。要记住,该你的就是你的,不该你的——没有。

161223 吉隆坡完整原文

正念——正确的念头

佛经上经常跟我们讲要“无量清净法”,“清”就是干净的意思,“净”就是干净,“清净”——要清除、要干净。实际上要经常想到自己“生如来身”,自己的身体像如来身一样,就是如来菩萨的身体,就是菩萨的。所以要得一切佛身——佛菩萨的身;要“断一切众生病者”,就是不断地要去除众生所犯的一切罪孽,就是“断一切众生病”。你们知道五欲六尘,实际众生就是病,你看看他身体挺好,我问你们,贪的人脑子有没有病?恨别人的人脑子有没有病?整天想着自己做不到的事情,想去做,这种人愚痴,是不是有病?所以怎么样来祛除这些呢?这是佛经上教导我们“当发阿耨多罗三藐三菩提心”,其实就是要发菩提心,就是要懂得怎么样来让自己得到无上正等正觉。“无上”就是无量的,“正等”就是正法、正信正念、正思维,“正等”,正念——正确的念头。

【BH佛法】161101完整原文

用正常的心理去帮助人家,那就是正思、正念

无论如何,我们要爱护好自己。我们天天说要爱护生命,但生活中天天都在抽烟。明明知道,喝酒会伤肝,抽烟会伤肺,我们还要这么做。明明知道今天出去参加摩托车比赛,说不定就回不来了,可是还是要去,争强好斗。实际上,这些人就是因为心念不正和有邪念,这个邪,是人间之邪。这个邪,就是没有智慧的意念。在佛法当中,称之为邪思、邪念。也就是说,不正确的思维,不正确的念头就是邪念。举个例子,比如帮助人家,如果用正常的心理去帮助人家,那就是正思、正念。如果你想占有人家便宜,或者想得到人家的回报才去帮助人家,实际上,这就是偏邪的。所以,我们一定要避开邪念,存有诚心。

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要用正念,不含一点贪念

我们要用心去除心魔,难过了,我想得通。魔心与佛心就是一念之差,相当于一个钟,这个钟准确无误,就是佛,如果走得不准,哪怕只有一点偏差,只有几秒,就很容易堕落魔道。我们怎样能够不偏?要用正念,不含一点贪念,就会走得正,学得正,行得正。

140625 香港完整原文

正念就是你的菩提心和慈悲心

想在人间有缘分、有福分、有贵人,就要广结善缘;想要修心修道,修出六道,就要提起正念。什么叫正念?正念就是你的菩提心和慈悲心。所以要遵照佛陀的教义,尊重观世音菩萨的慈悲,在人间积福积德,在人间广结善缘,在人间救度众生,你才能一世修成,永断轮回。

白话视频31

长期的正念就是善观因缘

(那天您讲“八正道”,说到“正念”的时候,您说“正念就是观察,念头就是看到事物之后想到它,观察它”。然后您说:“长期的正念,就叫善观因缘。”师父,这句话怎么理解,是不是正的就是善的?)对了,正的当然是善的,你这句话完全正确。比方说,你什么事情都把人家往正的方面想,你把人家都往好的地方想,这个人没缺点的,这个也好,那个也好,时间长了,你是不是叫“善观”?那人间人跟人之间都是因缘关系吧?加在一起不叫“善观因缘”吗?

Wenda20170526 01:30:51完整原文

要正念,正确的念头,要经常忆念正道

就是我今天做什么事情,我对得起菩萨,对得起自己的良心,要正念常存在心,你的思想才不会有错误。如果你拥有了邪念,正念在你的意识当中就会很容易失去,天天保持自己意识当中的正念,就会消除邪念。所以,一个学佛的人天天在进步,他就不会退步,让我们所有的学佛人能够增加自己的精进心,努力修行,我们拜着观世音菩萨,我们头上顶着我们的佛陀,我们心中拥有着更多的菩萨,让我们在人间修出一块净土出来,这就是人间净土。

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什么叫正念?

要靠你自己去接触佛的光。所以善你要去接触善,你就得到善;你整天地去接触恶,那你就得到的恶。所以为什么,什么叫正念?正念就是我们有智慧地去理解这个世界上每一件事情,就会有正念。很多人一辈子糊里糊涂的,抽烟喝酒啊,做坏事,也不知道这叫坏事,没有智慧,吃喝嫖赌,以为这是痛快,实际上是非常痛苦的事情,因为最后的结局就是让自己变得颓废。所以大家学佛人要懂得学佛的智慧,所以我们经常说,菩萨说大智若愚啊,什么意思呢?离苦得乐,要必须大智若愚。这个意思就是我们只要能够消除自己身上的痛苦,消除自己的烦恼,你就会没有痛苦,没有烦恼,你就会得到快乐。

【BH佛法】170704完整原文

深明大義,是正知正念


佛言佛语(第九册)完整原文

正念属于阳气


161223 吉隆坡完整原文

正念属阳、邪念属阴

阴气重的话晒晒太阳,多念大悲咒,平时要多起正念,碰到什么事情不要先想到“万一不好怎么办”——这种就是属阴的。比方说一个人把人家想得坏了就属阴了,把人家想得好了就属阳。所以为什么有时候你们不问我,我不讲呢?实际上这里边很有讲究的。经常把人家往好的方向想,你的正念就起了;经常把人家往坏的地方想,你就邪念起,邪念属阴的。经常有邪念的人就会产生怀疑、疑惑、嫉妒、害怕,这样不就造成你的心理压力了吗?然后生理上就会造成内分泌失调,慢慢你就会产生一种恐惧感

Wenda20140221 00:31完整原文

那都是黄金

师父告诉你们,刚刚说的素食也好,布施也好,信仰也好,智慧也好,包括正念、随喜也好,那都是黄金,要替换你们内心深处和手抓住的人间的那些“硬币”。用这些善良的智慧去放下,懂得怎样用智慧的佛法、用超出人间的般若智慧去解决人间的一切烦恼,去替换那些曾经拥有过的贪婪、瞋念和愚痴的心,不就是菩提智慧吗?

白话视频55

心中的太阳就是正念,就是八正道

宗教就是一种力量,一种无形的力量,就像太阳光一样,照到哪里,哪里会亮,但是如果你根本不晒太阳的话,你不会知道太阳是什么,你也不知道太阳会给你带来什么。宗教就是给你带来光明,带来力量,所以想要力量、想要光明,必须寻找太阳。太阳在心中,心中的太阳就是正念,就是八正道,就是心中的依靠。心中没有依靠的人,心里根本没有力量。
力量是用不完的,不会因为某一件事情而改变。就像太阳天天出来一样,太阳不管下雨下雪,天天照样出来。因为一点点的委屈就倒退、意志消沉,说明你心中没有正能量。谁从小到大没有委屈过,谁从小到大没有受过伤害,越是艰难,越要向前,这就是增上缘,增加你上进的缘分。
佛光普照正念现, 艰难坎坷增上缘。 行八正道至彼岸, 般若无碍心得安。

师父涅槃前未发布的金言(三)完整原文

八正道:第三,正念

念头出来都是正的,念头是观察得来的。比方说,我今天观察之后我的念头出来了:“哇,这么多人,原来有这么多的人学佛啊!”如果有一个弟子没有学佛、没有正念的话,他一看念头就是:“哇,有这么多的人要吃饭啊!”所以,念头要正。

170829 吉隆坡完整原文

八正道:第三,正念

正念就是你看到事物之后想到它、观察它,长期的正念,就叫善观因缘。(掌声)第四是正语,就是不说谎、不骂人、不讽刺别人,什么话都是把别人往莲花上讲。说人好话就叫口吐莲花:“哎呀,好久没见到你,你怎么满脸红光啊!”“好久没看到你,你的精神越来越好了!”“哎呀,恭喜你,你修心了,吃素了,念经了,许愿了,多好啊!”这就叫口吐莲花。(掌声)有些人不是正语的话,一开口就说:“哎,你好什么啊?世界上就你最好,我不好?”要想一想,一句话出来要正,别人都会听;讲一句歪理,人家都不要听。

170421 雅加达完整原文

正念,来自于你的思维

修心的人要修正自己的心态,心态很重要。修心就是要修正自己错误的行为和错误的理念,人要正知正见。怎样让自己有一个正知正念?正知,来自于每天对自己的反省;正念,来自于你的思维。不贪不瞋不愚痴的人会拥有自己的正念,每天反省自己做的对错、懂得忏悔的人就会拥有正知。学佛人每天要懂得反省自己,想一想“我今天像不像菩萨?我今天能不能成为一个学佛人?”我们一定要学佛的智慧,一定要懂得忏悔。一个人一旦缺少了智慧,就会缺少理智;少了理智,才会少智慧;没有智慧的人才会不讲道理。所以,人少智,就不会拥有智慧;不能少理,才会拥有自己的道理。消自身的业障、多行善事、守住佛缘,才能广结善缘。

140914 台湾完整原文

定下来之后,窜出来的念头叫正念

思维是依照智慧发出的声音,你的智慧有多大,你的思维就会有多大。...因为你用心的智慧,你用定后思维来对待人生,所以你无所害怕,你随意地一切无碍。一切无碍,就是说你已经拔除了你的绊脚石,你把障碍全部去除了,那才能定下来。定下来之后,窜出来的念头叫正念。而定不下来之后,窜出来的念头就叫杂念。

白话3-4完整原文

关注自己的念头,然后产生的正念

“有为而无不为”就是告诉我们,无论做什么事情,做了好事,学佛了,不要去纠结在“我学佛了、我做了好事”中,做了就像没有做过一样,那么心中对自己所做的事情就会慢慢放下。举个简单例子,你对别人好过了,没有必要把它记在心中,因为别人会感恩你。把曾经对别人的好处记在心中,就会等着别人回报;如果等不到回报,你的心就会非常痛苦。所以不要去专注它,很多时候要放松,每天做什么事情,都要融入觉性的光明,认为“这个事情,我们应该做的”。本觉就是觉悟的光明心,比方说,有觉悟的人为别人做点好事,“那是应该的,帮助别人说明我们还有能力”,这就是觉性,而不是说帮了别人,就要等到别人的回报;整天等着回报,就不能离苦得乐。所以要经常观照自己的念,就是“观念”。人间经常讲,“观念好不好、观念对不对”,这就是关注自己的念头,然后产生的正念就是你为人处世的正确的观念。

白话视频32

当你起的是正念,你念出来的就是正的经文

念经的时候,很多人杂念丛生,就是因为起心动念太多。所以,我们平时不懂得念经的人,他的心念经常起动,也就是说杂念太多在脑海里,你念而等于不念。因为你心念一直在动,那么你则不念矣。也就是说,你跟菩萨没有接应,你的心念杂念就起,念念杂念就起,就等于无念。念经是有很多讲究的,虽然我们说不起心动念,但是我们念经的时候呢,它也是有心动的,怎么样来摆好这层关系呢?起的心是正心,我们求的佛是正佛,所以,我们会念;如果你起的心是杂心、杂念,拜的佛是你感觉佛菩萨是在偷偷摸摸地帮助你,而你不念,菩萨也会帮助你,说明你心中的佛那就歪了。所以,学佛的人应该懂得,起心动念念经那是最为上,因为当你起的是正念,你念出来的就是正的经文;当你念经的时候起的是邪念,你念出来就是不正的、偏的经文,所以就没有效果。很多人为了钱而念经,那这个人一定不正,所以我们念经要无为而有为之。就是没有去想它任何的理由,实际上我们做了,就有为之了。

广播讲座第二册23完整原文

记忆加深
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自测题及答案



参考答案(仅供参考): 1. 正知,来自于每天对自己的反省;正念,来自于你的思维 2. 全选

以上内容整理、排版、视听资料处理等如有不如理不如法的地方,请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅!请各位师兄原谅!

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