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03日 BH-文字非官方仅供参考
我们经常讲，佛法是一种精神的力量。悲智双运，要有慈悲心，又要有智慧。在人间必须要有慈悲心，要有智慧。不管做什么事情，最重要的是要懂得慈悲。因为当一个人慈悲的时候，他慢慢的会放下很多。当一个人能够慈悲别人，他的智慧就在不断的上涨。
所以学佛要懂得怎么样来把自己变得越来越慈悲，变得越来越能够让自己和别人都处于菩萨的心境、心态当中。我们学佛就是要彻悟，要彻底改变自己。真正的学佛人是能够要看破，对人间的一切不要执着，对所有的事情都要知道它是无常的。因为对人间很多的误会，使我们变得越来越执着；因为觉得别人总是在伤害自己，我们就会变得越来越缺少智慧，变得越来越愚痴。
实际在这个社会当中，不管做什么事情，最重要的就是要有一种觉悟心。你没有慈悲，哪来的智慧？你在学佛当中又要有智慧，又要有悲悯心，你才能会变得越来越有悟性。有时候佛法就是开悟人生之法，是让你觉悟之法，让你懂得这个世界应该怎么样来改变自己之法，所以很多人都非常的有智慧的选择了学佛。希望大家也懂得学佛就是智慧，因为只有佛法才能改变我们人。
佛教产生于古印度时代，但是传入中国之后，根据长期的演化和中国的儒家文化、道家文化融合发展，最后就拥有了我们自己的佛教生涯。中国式的佛教实际上也是一种佛法的传承和演变过程。我们怎么样来看待佛法，怎么样能够让自己对佛法有一个更生动更全面的认识，那就要看你智慧的抉择了。师父经常说，一个有智慧的人，他能够有悟性，一个人没有智慧，他一定没有悟性。能够感悟这件事情做错了，或者做了对了，那你的悟性就开始启发了。
要解脱烦恼，想要让娑婆世界的人从黑暗慢慢的走出，走向光明，那么就要开始寻找光明的因素。我们做人光明的因素是什么？就是要放弃人间混乱的思维，把自己人生变得平和，和爱，不要去贪嗔痴。所以要懂得改变自己最要紧。很多人不懂得改变自己，以为总是想去改变别人，所以他已经执着于我相。为什么菩萨叫我们连忏悔都要无相忏悔，也不能有我啊！
这就是我们说的，众生也好，一个人也好，要真正怎么样懂得人在这个世界上要学会控制自己，怎么样去除我相，由一个凡人转为一个圣人。因为圣人是具有光明心的，他是脱离了黑暗的。很多人没有光明心，他才会把自己内心的一些嫉妒、烦恼由自己的爱变成了恨，嫉妒心变成了嗔恨心，从贫苦变成了更贫苦。因为他想不通，我为什么要这么贫苦。希望大家懂得这个道理，怎么样能够来让自己继续在这个社会上成熟，变得更有福田，种上善良的福田。
所以广发菩提心，广度众生，慢慢的能够让自己得到法喜。无相忏悔，悔过自己一切。忏悔自己过去做错的事情，然后来悔过自己已经存在的恶果，让自己慢慢懂得这是真的忏悔，悔其后过，就是今天已经觉悟了，我已经明白了，我不会再做乱七八糟的事了，我真的从迷惑颠倒到自己完全开悟，这叫真忏。
做错的人实际上就是一步步的在往上，就像菩萨讲的“四宏愿”也是一步一步的。首先你要想到众生，你就是有大智慧，“众生无边誓愿度”。“烦恼无尽誓愿断”，作为一个学佛人都要好好的来化解烦恼，先把自身的烦恼去除。前面这两个一个大乘，一个小乘。“法门无量誓愿学”本身就是大乘小乘都要学的，这是中乘。“佛道无上誓愿成”就是我们说的大乘佛法。一个头和一个尾都是大乘，第二到第三讲的是小乘和中乘。所以最重要的是归于“佛道无上誓愿成”，我们最终的目的不是要把自己的烦恼断尽了，我们最终的目的是要断尽烦恼之后，学佛学法门，然后成佛，成佛。所以“烦恼无尽誓愿断”之后才会拥有“法门无量誓愿学”，才会拥有“佛道无上誓愿成”。
?希望大家好好的努力的学。你想想看，法门有多少？所以一定要好好的学。很多人学了一点佛法了，好像又忘记了，马上又不好好修了。希望大家能够精进学佛，精进学习，慢慢的才会真正的放下。