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吾所说法，不离自性；
离体说法，名为相说，自性常迷。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》六祖语
师父开示
离体说法，名为相说，自性常迷
“离体说法”，就是如果离开你的本性、本体去说任何的佛法，实际上你是相说，是着相。
比方说今天师父给你们讲课，如果离开你们的本性，离开你们的佛性说法，这叫离体说法，那就说明师父在着相。
比如说，明明这个事情按照本性来讲是对的或者是错的，但是师父给你们讲的时候根据你们每个人个人的情况来说，实际上这个已经是着相说，就是说师父已经着相了。如果根据你这个人来说这个事情，这就是着相。
讲大的，比方说整体来讲，良心到底善不善？人到底应该做好事还是做坏事？这是最重要的道理，而不是说你某一个人的个人行为所做出来的，我来判断这个事情是对的还是错的。绝对不能离开本性。
- 白话佛法 5-38
所以要记住：如果一个人离开自己本性来说法，那么师父刚才说了，就是着相说法。
举个简单例子：你去救这个人的时候你心里想着，“我要去救他，我要学菩萨”。当你坐在他边上给他讲，讲着讲着他哭了，他告诉你：“哎呀，我是有传染病的人，今天你对我这么好来救我了，我真的很感激你啊。”你讲着讲着马上就怕了，因为你怕他的病传染给你。这不就着相了吗？你就离开你的本性了。你应该知道我们虽然在原则当中用妙法去救人，但是如果你身上有菩萨，你去救度他你不一定就会被传染上。你去问任何医生，有些人远远的都会被传染到，而有些人和他生活在一起却没有被传染到，是因为人体本身的素质是不一样的。比如有些人一伤风就感冒，而有些人体质好就不容易伤风感冒。
- 白话佛法 5-38
问：白话佛法中，“离体说法，名为相说”，该如何理解？
答：离体，离开自己的本性来说法，就是着相的说法。就是自说自话，用自己的感觉来说，而不是用自己的本性来说。体，就是离开自己的本体。
- 卢台长开示解答来信疑惑（一百八十二）2017-10-10
所以学佛做人救人必须不着相。
不能因为她是一个漂亮女孩子我就跟她多讲讲，因为他是一个糟老伯伯或一个老妈妈我就不理他（她）。这本身就叫着相。
- 白话佛法 5-38
“离体说法，名为相说”，任何离开人的自性和本性来给别人说法，你就是有相说法。
有相说法是什么？你是在教育别人而没有让自己觉悟，这样说法就是有相说法，有相说法就会让你的自性常迷，觉得自己很了不起，我是在度你啊，我是在教育你啊，我是人类灵魂的工程师，我在救你，因为你已经离开了你自己的本性。爸爸妈妈教育孩子为什么教育不好？因为他们离体说法，他们觉得你是孩子，我是你的爸爸妈妈，你就必须听我的。“妈妈，你为什么能吃？我要吃，你就不买给我吃？”“我是你妈妈。”所以孩子不会听你的。你要把自己当作跟孩子一样：“妈妈今天跟宝宝说啊，妈妈也不能吃，宝宝你也不要吃，对不对啊？”小孩子听懂了，就不再吵着要吃的了。
- 广播讲座视频 28
所以师父给大家讲，如果一个人着相去弘法度众会自性迷茫，也就是说他的自性会慢慢地越来越迷惑，因为他没有自性啊。菩萨救人是每个人都救。但是你去救人，你是看人去救的。因为他有钱，因为这女孩子长得好看或这男孩子长得帅你就去度。你们以为没有啊？我们这里就有女孩子看上某人，从外面带个男孩子来度他。有没有着相啊？这样你就迷惑了，你一着相度人就迷惑了，你就会颠倒了。
- 白话佛法 5-38
你们要记住，如果迷惑的人自性迷惑，这个人就会贪瞋痴慢疑，什么都来了。。。
师父跟你们讲，要你们要懂得，不离自性地去弘法，要懂得自性不能迷。
- 广播讲座视频 28
>写在最后<
师父语：
为什么佛门里边讲一门精进？实际上是以一门为主，可以吸收其他法门的精华，但是
这个吸收也要靠自己法门的导师来引导你们的。我不知道其他法门有没有导师，比如说有一个学其他法门的说“我现在学心靈 法门，又不想放弃其他法门”，可能他们的导师就说“你应该怎么学怎么学……”有规矩的。就像我们学心靈 法门的人，如果学其他的宗派了，也要问问臺 長应该怎么样吸收人家的优点，都有一个尺寸限制的，
完全没有绝对地说只要结合就好。男女结合成为婚姻是好事还是坏事？你说是好事，那这么多人离婚打得一塌糊涂，把对方给杀了呢？你说男女结合是好事是坏事啊？这个不能通讲的，只能根据具体情况、具体缘分具体分析...好啊（谢谢您）
- wenda20131227 01:36:36
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发表于 2020-4-21 19:22:58