有什么方法可以快速增加福报，从而有更多的时间弘法
问：很多师兄很有发心，也很有能力，但是因为福报不足，能够用来弘法的时间比较少。请问有什么方法可以比较快地增加福报，有更多的时间弘法？
答：实际上他这个问题分成两部分，他主要想问“增加福报”，然后不好意思了，才加一句“更好地弘法”，哈哈……
福报是求得到的，你多做善事就可以了。现在，尤其是在佛法讲的末法时期，一般报应特别快，善有善报，恶有恶报，特别快，所以多做善事一定会有福报。这是福报的问题。第二，一个人自己要付出很多的时间和精力来弘法，这是一种力量、一种愿力。如果没有愿力，你根本弘不了法的。所以有时候挤出时间，能够想想办法、动动脑筋，有时候求求观世音菩萨“给我多一点时间，我想做……”，菩萨会给你换个工作的。很多人就是因为没有时间，结果菩萨就帮助他换工作了，这是真的。求福报，要多做善事，多帮助别人。你现在都是在帮助别人，都是做善事，你慢慢就会有福报。我们有很多人修心修到后来，他全身心地付出，结果就有很多家庭条件很好的，或者一些老板赞助他、帮助他，“你只要弘法，我就给你一些供养”，实际上这本身就是一种福报的回报，因为他真的全身心都在弘法上面。要学会怎样让自己的心跟菩萨合一，菩萨什么都会想到你。不要去求福报，而是自然来，随缘。
度人时对方可能造口业，如何把握尺度
问：假如重病的新同修对佛菩萨没有很大的信心，即使我们告诉他们，只要一门精进，好好地用念经、放生、许愿“三大法宝”，一定能够康复，新同修也可能不能贯彻到底，导致效果不佳，反而可能造成新同修对佛菩萨有一些不恭敬的话。请问我们在鼓励这一类新同修的时候，应该如何把握尺度？
答：什么叫尺度，就是说，他只要讲出来的话已经不如理不如法了，你就不要再讲了。你把他的话引出来讲菩萨不好，你一定背业。是你讲话让他讲诽谤佛菩萨的话，亵渎神灵的。所以，你知道他要讲不好的话，你千万不要再讲了。你如果去跟他讲道理，接下来他乱骂菩萨，全部算在你的账上，真的，绝对是的。所以，千万注意，对这种无缘之人，你就笑笑，下次、以后有机会再跟他谈。
修到什么境界可以打坐
问：有许多殊胜的大乘佛法佛教法门都强调打坐的重要性和必要性。请问师父，修到什么境界以后可以打坐呢？
答：因为打坐要干净，人要特别干净才能打坐。打坐实际上就是开窍，开窍之后要天地人合一。就是说当你打坐时，你的小周天、大周天都会打开，打开之后，你一盘腿，实际上跟下面也通了，头上跟天上也接上气场了，这个时候，你天地人合一，这种天地之气都合在一起，你会身体好。所以打坐，人会增加能量，就是这个好处。但是问题在哪里呢？要干净，因为你必须打开。很多人一打坐，下面肯定是打开了，他只要一盘腿，下面就打开了；上面呢，“水还没烧开呢”“打坐完之后我要接孙子去了”……好了，上面一关掉之后，下面就上来了。下面上来之后，只要你上辈子还欠地府里的鬼、神很多东西，他就到你身上来，他就说“好，我还没来找你，你先来找我了”，他就上你身了。一上身，你拿刀自己捅自己、火烧自己，就是我们佛法界讲的叫“走火入魔”。鬼上你身了，你就会像神经病一样讲话了。为什么师父不让你们打坐，并不是说你们不能打坐，而是因为危险，非常危险，我不想让学心灵法门的人突然之间拿把刀捅捅自己、发发神经病抽自己耳光……神经病出来了，这个很危险。因为你们不能保持一种干净的成分，你们头部接不了天的气场，只能接下面的，那你一定会出事，所以暂时不要打坐。那你说到什么境界可以打坐，实际上等到你有高境界的时候，你也用不着打坐，直接菩萨就跟你接上气场了，当你脑子全是干净的、很空的时候，一求菩萨，你就接上来了。
修心灵法门之前用特异功能或气功为人治病，怎么办
问：有些同修在修心灵法门之前，用特异功能或者气功给别人治病，我们知道这肯定是背了很多业，请问这样的情况需要念多少小房子？
答：有得念了，要看他有没有报应。如果现在已经报了，那么就赶快要多念礼佛大忏悔文，而且还要念小房子；有的还没报，也要叫他多念礼佛大忏悔文和小房子，一样。因为凡是给人家看，都会背业的，除非你是大神通，一般的小神通都会有帮人家背业的情况发生。你去看好了，很多算命的，本来别人的命应该这样受报的，他帮人家避免受报之后，他就出事了。举个简单例子，律师，很多律师家里家里很不好的，我认识堪培拉的一个律师，他结婚三次，娶了三个老婆，三个老婆全部生同样一种癌症死的，全部化疗放疗。因为他专门帮那些地府要拉去惩罚的人，用人间的一种狡辩，让他没有受报。他本人因为拿了对方的钱，他就受报了。而且让他痛苦，不是他本人，让他活着的人痛苦，叫活受——他老婆死了，他最爱的老婆死了，他难受。是这个概念。所以我告诉你们，做任何事情要如理如法，有时候不该做的真的不能做。
发表于 2023-10-28 22:02:25
