今天跟大家继续讲，我们在生活和学佛学法当中遇到 了挫折、失败，我们应该怎么样继续？很多人遇到挫折、 遇到失败之后，是怨天尤人。实际上，要明白，困住我们 自己身心的枷锁，实际上是你自己设下的陷阱。一个人为 什么会遇到挫折和失败？你不要去怨天尤人，你想一想， 是不是你把你自己困住了？是你自己设下的陷阱，是你一 头栽进去的，并且在人间是一厢情愿地去苦尝悲伤的滋味。 想想我们过去碰到这么多的灾，碰到这么多的难，我们经 常在这些苦难当中，我们出不来，我们非但出不来，我们 还在苦尝悲伤的滋味。那么这些苦难是谁给你们造成的呢？ 是我们自己设下的陷阱。我们这个陷阱又是怎么设下的呢？ 因为我们身上有枷锁。这个枷锁是什么？就是你贪心、恨 心和愚痴心，把你自己的身体和心灵捆住的枷锁。
很多人碰到困难，碰到失败，他没有转化为积极的能 量，而去转化为消极的能量来自贱。就是说，很多人碰到 困难的时候，在家里想不通了，他就会自杀；有些人想不 通了，他会咒自己，天天叫喊着要报仇、要报冤。这个仇 是什么时候来的？是你自己搞来的；怨是什么时候来的， 是你自己搞来的，所有这一切，你的痛苦不会有丝毫的减 少，因为有消极的能量。消极的能量是什么？因为当你不 能认识这个错误的时候，当你不能理解你自己设下的陷阱， 当你不能知道你自己所带的枷锁的时候，你是最痛苦的。 所以，学佛人心中要常生愧疚，就是老要感觉到，自己对 不起人家。有些人心里没有感恩、没有愧疚，由原来的磊 落坦荡走向卑躬屈膝。什么意思啊？本来是想说什么就说 什么的人，本来是学佛很认真的人，因为他心中有芥蒂， 他没有愧疚感，他就走向了卑躬屈膝。因为要得到某种利 益，他自己必须要向某些物质卑躬屈膝，他面对自己也抬 不起头来了，因为他的身心受到捆绑，受到重创。
讲到这里，师父要说，行者若带缠锁，也就是说，我 们做人行为上如果带有缠住你的锁链，则处者若施桎梏， 也就是说，你处理事情，你如果不懂得学佛能够看穿它， 你就等于带上了桎梏，实际上就是枷锁，最后只剩下腐败 的灵魂。师父希望你们每个人都好好地想一想，我们为什 么不要做自己的奴隶？我们为什么做人会有时候抬不起头 来？我们是作茧自缚，身心受绑受创。我们的心被人家绑 住了，所以，我们才卑躬屈膝；我们要为了达到某一种利 益，我们就会被人家所捆绑。
所以，要懂善恶因果论。一个人活在世界上，必须懂 得善恶因果。如果你不懂得善恶因果，现在的自己，你是 一无所获；如果你懂得了善恶因果，你想一想，你只是过 去，你现在的自己只是过去和现在的连接点。想想吧，过 去的事情我们不是过去了吗？现在我们要做新的事情了， 我们是不是连接点啊？我们接下去要做新的事情了，我们 过去的事情还在做，实际上就是靠你这个人在做一个连接 而已。你得到了什么呢？过去的全部没有了；你失去了什 么呢？我还没有做呢，我有什么？这是个连接点，这个连 接点就是让你得到无量的生死轮回之间。因为你过去做了 很多，已经过去了，那么现在已经开始轮回了；你的将来， 你现在又已经开始做了，你现在做的好事，将来轮回到天 上；你现在做的坏事，再加上你过去做的坏事，让你轮回 到了地府和地狱。所以，我们现在人的思想和行为都是被 过去的业因感召和报应。
举个简单例子，如果你前世是个女人，你这辈子到了 人间就算是个男人，你还会做很多女人的事情，你继续为 着你前世的感召，就是感应和召唤，就是你前世的烙印还 没有完全去除，你这辈子继续会做上辈子的很多的女人的 事情，听得懂吗？你的报应也就是你上辈子的报应继续到 你这辈子的报应，所以，你现在的报应就是上辈子的报应， 而你上辈子的报应在这辈子又继续在报应着，再加上你的 新业，你继续在受报。不要以为我们到了这个人间一无所 有，我们所带的东西什么都没有，实际上，你带来的东西 已经够多了，就像我们小时候养成的坏习惯，实际上对我 们的一生已经造成了很大的伤害啊。我们小时候学会的不 好的习惯，是不是结婚后给自己带来伤害？小时候不讲道 理，结婚后继续不讲道理，对不对？小时候就是蛮横无理， 长大后在生活上、在工作中也是蛮横无理，你是不是受到 了报应？所以，会产生出对未来业果所产生的原因。也就 是说，你过去的感召和报应，犹如你小时候做错的事情， 你现在受到感应了，对不对？然后产生出来的未来的业果 是什么？今后将来你到底得到了什么业，善业还是共业？ 因为这是你受到前世的感应和你今世的种因所受到的原因。
师父讲来讲去一句话，白话佛法很简单，过去你们所 造的因到今世还没有结束，又继续你们的因；你们年轻时 候造的因和习惯，就注定了你们今后将来受到什么样的果 报。一个女孩从小的时候就能够很懂事情，很能够谦让， 她大起来一路顺风；另一个小女孩从小就斤斤计较，心胸 狭窄，什么事情想不开，等到她长大了，她就是一路障碍。 对不对啊？爸爸妈妈娇生惯养的孩子，到了单位里有几个 好的？被人家欺负，回到家去哭好了。从小就很坦荡，做 人、做事情心胸比较豁达的人，他在单位里，他做人永远 会得到很多的方便。这就是说，你的果是由你小时候的因 和你前世的因所造成的。大家听得懂吗？所以，不要把“因 果”这两个字看成是一个抽象的概念，哎呀，因果啊，它 不是抽象的，它可以通过你自身的观察和经历来改变，因 为你自己在观察自己生活当中的因果、经历，你能够明白 这个因果到底在你身上产生了什么样的效果。
过去周阿姨脾气很倔，现在一想，她很多的亏就是吃 在自己的倔脾气上，我因为有这个脾气不好的因，所以， 我现在才会有这个果，对不对？你要观察，你就知道，所 有的因果都在你身上在爆发着，从来没有离开过，小到吃 坏了肚子，种下这个因，吃了不好的东西，肚子闹了。今 天小马的父亲为什么会生这个重病？因为他的前列腺一直 没有看好，这个小问题他一直没有去看好，导致了他身体 根本没有看好，出不来了，对不对？那么这个因种下去了， 他才会有今天这个果，到医院里去挂急诊，吃这么多的苦， 就是自己因所造成的。那么因果不就是天天在我们身边吗？ 如果你有病的时候，你平时注意自己，你早点听师父当时 讲你有这个毛病，早一点听，早一点多喝水，早一点多看 看病，说不定他今天就用不着受这么大的痛苦了，而且给 他造成生命危险。所有的因果绝对不是概念，所以要把因 果看成我们具体生活在这个人间的依据啊。
今天他为什么能成功？因为他种下了成功的因；这个 人为什么人缘这么好，大家都喜欢他？因为他种下了这个 人缘好的因；今天这个人身体为什么好？因为他种下了身 体好的因，他锻炼身体，他吃得健康。所有的一切，我们 人活在这个世界上，就是在种因得因，种果得果，天天在 因果中不断地轮回着。你们现在为什么学佛这么开心？因 为你们想到了你们种下了菩萨的因，所以你们法喜充满， 你们才会天天学佛学得开心。因为你们种下了这个善因， 你们才能得到这个善果。所以，要用因果来看现世的一切 遭遇。你们现在所遭遇的在单位里不顺利，家庭的不和睦， 身体的不健康，所有的这一切遭遇，实际上你用“因果” 这两个字来看，你就不会有不开心的意见了，你就没有异 议了，你就觉得活在这个世界上，我没有什么可以生气的 东西，全是有因果，因果之后，就开始轮回。
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发表于 2020-4-25 10:33:36
