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《大藏经》记载：韦驮菩萨常在娑婆世界，十八世为将军身，五十四世为宰相；民间所知晓的一世就是岳飞；菩萨为什么频繁地下来人间
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《每周四,日19点周三早6:20周六13点共修》
问：师父，《大藏经》记载着：韦驮菩萨常在娑婆世界，十八世为将军身，五十四世为宰相。但是民间所知晓的有一世就是岳飞，其他十七世为将军时并不被世人广泛知晓，可能还没经历。请问师父，是不是菩萨来到人间不一定都以法师的身份，也可能以皇帝、将军、宰相、大臣、嫔妃等其他身份来救度世人呢？
答：那当然了，以什么身得什么度（历朝历代的文臣将相基本上都是天上下来帮助人的，这样对吗？）对啊。很多人做坏事了，就是迷失了（明白了。历史上大的时期，比如三国和秦朝末年历经了很久的分裂、动荡，这时各路天神、菩萨就汇聚在人间，或者是成为开国功臣，或者是力挽狂澜救助苍生。请问师父，他们下来帮助人间，是不是回去成就更高的果位？）如果他行善，那就有更高果位；他作恶，那就下去了。（民间传言诸葛亮是姜子牙的转世，后来又转世刘伯温。如果梦到某一世随着某位菩萨一同来到人间，期间曾与其他菩萨、天神有过交集，在后来的生生轮回之中，梦到当初一起下来的人还在一个圈子里没有走远，虽然是人，可能还不知道他们的真实身份，但是同修通过梦境已知晓千年的缘分。请问师父，为什么他们频繁地来到人间呢？）做功德啊。你不做功德，在天上有什么？天上好得嘞，人全是开悟的。你到人间来就是吃苦，来帮助，帮助就有功德。（师父，那既然已是菩萨，为什么要选择做将军呢？因为做将军冒着可能杀业回不去的风险，是因为他们只是声闻、缘觉道，没有选择权吗？）有的菩萨本身就是管武的，本身在天上就是护法神，他下来了还做护法。有的是天上的文官，下来继续做文官的工作——度人。（师父，那为什么不选择做法师？是因为他尘世间还有缘分未了吗？）我问你，做法师能帮到什么？做法师能够帮助国家吗？过去到庙里做法师全部自修（对）他能管谁啊？他只能管自己。你做将军，你是不是管兵啊？你如果开明，是有道明君，是不是很多很多就越来越好了？国家会国富民强（对，国泰民安）为什么天子是天上来的？为什么称皇帝为“天子”？一个和尚能领导国家吗？（不可能的）现在明白了吗？（明白了）
--- 以上内容排版、视听资料处理等如有不如理不如法的地方，请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅！请各位师兄原谅！
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发表于 2020-12-26 10:07:41
